מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ניתוח דקדוקי
כתיב מלא
כבד
הגייה *
kaved
חלק דיבר
שם־עצם
מין
זכר (בלשון חז"ל נקבה)
שורש
כ־ב־ד
דרך תצורה
משקל קָטֵל
נטיות
הכבד האנושי - תמונה מלמעלה
איבר בגוף, הממלא מספר תפקידים חיוניים , ביניהם נטרול רעלים , אחסנת גליקוגן והכנת חלבוני הפלזמה .
” עַד יְפַלַּח חֵץ כְּבֵדוֹ -כְּמַהֵר צִפּוֹר אֶל פָּח; וְלֹא יָדַע כִּי בְנַפְשׁוֹ הוּא“ (משלי ז , פסוק כג )
”רבי יוחנן בן נורי אומר, הכבד אוסרת ואינה נאסרת, מפני שהיא פולטת, ואינה בולעת“ (משנה, מסכת תרומות – פרק י, משנה יא )
” אלו טריפות בבהמה: נקובת הוושט, ופסוקת הגרגרת, ניקב קרום של מוח, ניקב הלב לבית חללו, נשברה השדרה ונפסק החוט שלה, ניטלה הכבד ולא נשתייר ממנה כלום“ (משנה, מסכת חולין – פרק ג, משנה א )
קישורים חיצוניים [ עריכה ]
ערך בוויקיפדיה:
כבד
ניתוח דקדוקי
כתיב מלא
כבד
הגייה *
kaved
חלק דיבר
תואר
מין
זכר
שורש
כ־ב־ד
דרך תצורה
משקל קָטֵל
נטיות
נ': כְּבֵדָה, ר"ז: כְּבֵדִים, ר"נ: כְּבֵדוֹת, נ"י: כְּבַד־ אוֹ כֶּבֶד (ע"ד הסגוליים)
שֶׁיֵּשׁ לוֹ מִשְׁקָל רַב (הֵן גַּשְׁמִית וְהֵן נַפְשִׁית).
[דקדוק] בַּר דָּגֵשׁ .
בעברית שלושה בניינים כבדים : פיעל, פועל והתפעל.
לשון המקרא הַמּוֹנֶה פְּרִיטִים רַבִּים, שֶׁלּוֹ כַּמּוּת רַבָּה מִן.
”הוֹי גּוֹי חֹטֵא, עַם כֶּבֶד עָוֹן-זֶרַע מְרֵעִים, בָּנִים מַשְׁחִיתִים...“ (ישעיהו א , פסוק ד )
”וַיֹּאמֶר, לֹא תַעֲבֹר; וַיֵּצֵא אֱדוֹם לִקְרָאתוֹ בְּעַם כָּבֵד וּבְיָד חֲזָקָה“ (במדבר כ , פסוק כ )
קָשֶׁה מִנְּשֹׂא, עַז וְחָזָק .
”וְהָרָעָב כָּבֵד בָּאָרֶץ“ (בראשית מג , פסוק א )
”הִנְנִי מַמְטִיר כָּעֵת מָחָר, בָּרָד כָּבֵד מְאֹד, אֲשֶׁר לֹא הָיָה כָמֹהוּ בְּמִצְרַיִם...“ (שמות ט , פסוק יח )
בַּעַל חֲשִׁיבוּת וָעֵרֶךְ .
”וַיַּרְא יוֹשֵׁב הָאָרֶץ הַכְּנַעֲנִי אֶת הָאֵבֶל בְּגֹרֶן הָאָטָד, וַיֹּאמְרוּ, אֵבֶל כָּבֵד זֶה לְמִצְרָיִם; עַל-כֵּן קָרָא שְׁמָהּ, אָבֵל מִצְרַיִם ...“ (בראשית נ , פסוק יא )
לשון המקרא שֶׁאֵינֶנּוּ פָּשׁוּט, שֶלֹּא נִתָּן לַעֲשׂוֹתוֹ בְּנָקֵל.
”נָבֹל תִּבֹּל גַּם אַתָּה, גַּם הָעָם הַזֶּה אֲשֶׁר עִמָּךְ: כִּי כָבֵד מִמְּךָ הַדָּבָר, לֹא תוּכַל עֲשֹׂהוּ לְבַדֶּךָ“ (שמות יח , פסוק יח )
מילים נרדפות [ עריכה ]
הִוָּה נֵטֶל עַל (הֵן גּוּפָנִית וְהֵן נַפְשִׁית ).
”תִּכְבַּד הָעֲבֹדָה עַל הָאֲנָשִׁים, וְיַעֲשׂוּ בָהּ; וְאַל יִשְׁעוּ בְּדִבְרֵי-שָׁקֶר“ (שמות ה , פסוק ט )
”וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ אֶל אַבְשָׁלוֹם, אַל בְּנִי אַל נָא נֵלֵךְ כֻּלָּנוּ, וְלֹא נִכְבַּד עָלֶיךָ...“ (שמואל ב׳ יג , פסוק כה )
לשון המקרא (בא עם האיברים: יַד , אֹזֶן , עַיִן ) נֶחֱלַשׁ הַכֹּחַ בּוֹ, נִרְפָּה וְנַעֲשָׂה קָשֶׁה לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ.
”הֵן לֹא קָצְרָה יַד יְהוָה מֵהוֹשִׁיעַ; וְלֹא כָבְדָה אָזְנוֹ מִשְּׁמוֹעַ“ (ישעיהו נט , פסוק א )
”גַּם הַיּוֹם מְרִי שִׂחִי; יָדִי כָּבְדָה עַל אַנְחָתִי“ (איוב כג , פסוק ב )
”וְעֵינֵי יִשְׂרָאֵל כָּבְדוּ מִזֹּקֶן, לֹא יוּכַל לִרְאוֹת...“ (בראשית מח , פסוק י )
הָיָה לוֹ קִנְיָן לָרֹב, עָשִׁיר הָיָה בְּ־.
”וְאַבְרָם כָּבֵד מְאֹד בַּמִּקְנֶה, בַּכֶּסֶף וּבַזָּהָב“ (בראשית יג , פסוק ב )
לשון המקרא מִסְפָּרו ֹ הָלַךְ וְגָדַל , נִמְלָא הַרְבֵּה .
”אֳנִיּוֹת תַּרְשִׁישׁ, שָׁרוֹתַיִךְ מַעֲרָבֵךְ; וַתִּמָּלְאִי וַתִּכְבְּדִי מְאֹד בְּלֵב יַמִּים“ (יחזקאל כז , פסוק כה )
לשון המקרא (לֵב) נָהַג כְּעִקֵּשׁ וּכְסַרְבָן .
”וַיִּשְׁלַח פַּרְעֹה-וְהִנֵּה לֹא מֵת מִמִּקְנֵה יִשְׂרָאֵל עַד אֶחָד; וַיִּכְבַּד לֵב פַּרְעֹה, וְלֹא שִׁלַּח אֶת-הָעָם“ (שמות ט , פסוק ז )
מן המקרא.
בכתובות המלכותיים ע"ש תגלת פלאסר השלישי ובנו שלמנאסר החמישי מופיעה כשם תואר המילה "kabtu", הגייה: "כֲּבְּטוּ" , בכתב חקוק -" ka-bit-tu" , בהוראת - כבד [1] . פניקית ykbd 'יִכּבֲּד' ובממצא מתל-חצור מופיעה תיבת 'מכבדם', (mkbdm) . השוו, מן ערבית-"כַּבַּדַאְ", كَبَّدَ בהוראת "להטעין ב- , 'נטל על עצמו'.
מילים נרדפות [ עריכה ]
הוֹקִיר וְהֶעֱרִיךְ אֶת־, רָחַשׁ כָּבוֹד לְ־, לָקַח בִּרְצִינוּת.
”כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ וְאֶת אִמֶּךָ-לְמַעַן יַאֲרִכוּן יָמֶיךָ עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ“ (שמות כ , פסוק יא )
”איזה הוא מכובד? הַמְכַבֵּד את הברייות...“ (משנה, מסכת אבות – פרק ד, משנה א )
הִדֵּר , עָשָׂה לִמְפֹאָר וִיפֵה ־מַרְאֶה .
”כְּבוֹד הַלְּבָנוֹן אֵלַיִךְ יָבוֹא, בְּרוֹשׁ תִּדְהָר וּתְאַשּׁוּר יַחְדָּו-לְפָאֵר מְקוֹם מִקְדָּשִׁי, וּמְקוֹם רַגְלַי אֲכַבֵּד “ (ישעיהו ס , פסוק יג )
דִּבֶּר דִּבְרֵי קִלּוּסִין בְּעַד.
”כָּל גּוֹיִם אֲשֶׁר עָשִׂיתָ-יָבוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ אֲדֹנָי; וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶךָ“ (תהילים פו , פסוק ט )
לשון חז"ל גָּרַף לִכְלוּךְ .
הִגִּישׁ מִינֵי מַאֲכָלִים וּמַשְׁקָאוֹת לְאוֹרֵחַ .
לשון המקרא הִקְשָׁה (גם בהשאלה).
”וְלָמָּה תְכַבְּדוּ אֶת-לְבַבְכֶם, כַּאֲשֶׁר כִּבְּדוּ מִצְרַיִם וּפַרְעֹה אֶת-לִבָּם...“ (שמואל א׳ ו , פסוק ו )
מילים נרדפות [ עריכה ]
השורש כבד
השורש כ־ב־ד הוא שורש מגזרת השלמים .
נטיות הפעלים [ עריכה ]
כ־ב־ד
עבר
הווה/בינוני
עתיד
ציווי
שם הפועל
קַל
כָּבֵד
כָּבֵד
יִכְבַּד
כְּבַד
לִכְבֹּד
נִפְעַל
נִכְבַּד
נִכְבָּד
יִכָּבֵד
הִכָּבֵד
לְהִכָּבֵד
הִפְעִיל
הִכְבִּיד
מַכְבִּיד
יַכְבִּיד
הַכְבֵּד
לְהַכְבִּיד
הֻפְעַל
הֻכְבַּד
מֻכְבָּד
יֻכְבַּד
-אין-
-אין-
פִּעֵל
כִּבֵּד
מְכַבֵּד
יְכַבֵּד
כַּבֵּד
לְכַבֵּד
פֻּעַל
כֻּבַּד
מְכֻבָּד
יְכֻבַּד
-אין-
-אין-
הִתְפַּעֵל
הִתְכַּבֵּד
מִתְכַּבֵּד
יִתְכַּבֵּד
הִתְכַּבֵּד
לְהִתְכַּבֵּד
במקורות בניין הופעל מוטה בשורש זה כשה' הבניין מונעת בקמץ קטן, דהיינו: הָכְבַּד.
רווח בייחוד הבינוני הָיָה חָשׁוּב וְנִכְבָּד.
מילים נרדפות [ עריכה ]
השורש כבד
השורש כ־ב־ד הוא שורש מגזרת השלמים .
נטיות הפעלים [ עריכה ]
כ־ב־ד
עבר
הווה/בינוני
עתיד
ציווי
שם הפועל
קַל
כָּבֵד
כָּבֵד
יִכְבַּד
כְּבַד
לִכְבֹּד
נִפְעַל
נִכְבַּד
נִכְבָּד
יִכָּבֵד
הִכָּבֵד
לְהִכָּבֵד
הִפְעִיל
הִכְבִּיד
מַכְבִּיד
יַכְבִּיד
הַכְבֵּד
לְהַכְבִּיד
הֻפְעַל
הֻכְבַּד
מֻכְבָּד
יֻכְבַּד
-אין-
-אין-
פִּעֵל
כִּבֵּד
מְכַבֵּד
יְכַבֵּד
כַּבֵּד
לְכַבֵּד
פֻּעַל
כֻּבַּד
מְכֻבָּד
יְכֻבַּד
-אין-
-אין-
הִתְפַּעֵל
הִתְכַּבֵּד
מִתְכַּבֵּד
יִתְכַּבֵּד
הִתְכַּבֵּד
לְהִתְכַּבֵּד
במקורות בניין הופעל מוטה בשורש זה כשה' הבניין מונעת בקמץ קטן, דהיינו: הָכְבַּד.
ניתוח דקדוקי
כתיב מלא
כובד
הגייה *
ko ved, מלעיל
חלק דיבר
שם־עצם
מין
זכר
שורש
כ־ב־ד
דרך תצורה
משקל קֹטֶל
נטיות
מַשָּׂא כָּבֵד, עֹמֶס.
”כֹּבֶד -אֶבֶן, וְנֵטֶל הַחוֹל; וְכַעַס אֱוִיל כָּבֵד מִשְּׁנֵיהֶם.“ (משלי כז , פסוק ג )
לשון המקרא כַּמּוּת מְרֻבָּה.
”פָּרָשׁ מַעֲלֶה, וְלַהַב חֶרֶב וּבְרַק חֲנִית, וְרֹב חָלָל, וְכֹבֶד פָּגֶר...“ (נחום ג , פסוק ג )
לשון המקרא קֹשִׁי .
”כִּי מִפְּנֵי חֲרָבוֹת נָדָדוּ; מִפְּנֵי חֶרֶב נְטוּשָׁה, וּמִפְּנֵי קֶשֶׁת דְּרוּכָה, וּמִפְּנֵי כֹּבֶד מִלְחָמָה.“ (ישעיהו כא , פסוק טו )
מילים נרדפות [ עריכה ]
↑ THE ROYAL INSCRIPTIONS OF TIGLATH-PILESER III AND SHALMANESER V: AN AT-A-GLANCE AKKADIAN GLOSSARY OF THE RINAP 1 CORPUS (2011-2012) - Jamie Novotny עמ'-9