מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ניתוח דקדוקי
כתיב מלא
מלא
הגייה *
male
חלק דיבר
תואר
מין
זכר
שורש
מ־ל־א , גזרת נחי ל"א
דרך תצורה
משקל קָטֵל
נטיות
נ׳ מְלֵאָה מְלֵאִים מְלֵאוֹת נס׳ מְלֹא־ מְלֹאוֹ
שמכיל כמות רבה עד אפס מקום .
”כַּף אַחַת עֲשָׂרָה זָהָב מְלֵאָה קְטֹרֶת“ (במדבר ז , פסוק יד )
” אִם יִתֶּן לִי בָלָק מְלֹא בֵיתוֹ כֶּסֶף וְזָהָב“ (במדבר כב , פסוק יח )
”וְהַיַּרְדֵּן מָלֵא עַל כָּל גְּדוֹתָיו“ (יהושוע ג , פסוק טו )
”וְיָצַקְתְּ עַל כָּל הַכֵּלִים הָאֵלֶּה וְהַמָּלֵא תַּסִּיעִי“ (מלכים ב׳ ד , פסוק ד )
”כִּכְלוּב מָלֵא עוֹף כֵּן בָּתֵיהֶם מְלֵאִים מִרְמָה עַל-כֵּן גָּדְלוּ וַיַּעֲשִׁירוּ.“ (עמוס ח , פסוק א )
”וְהִנֵּה כָל הַדֶּרֶך מְלֵאָה בְגָדִים וְכֵלִים אֲשֶׁר הִשְׁלִיכוּ“ (מלכים ב׳ ז , פסוק טו )
בהשאלה (1): שלם ; בגודלו המקסימלי ; עם כל רכיביו האפשריים.
”וַיְמַהֵר שָׁאוּל וַיִּפֹּל מְלֹא -קוֹמָתוֹ אַרְצָה וַיִּרָא מְאֹד מִדִּבְרֵי שְׁמוּאֵל...“ (שמואל א׳ כח , פסוק כ )
אני כותב בכתיב מלא על פי כללי האקדמיה ללשון עברית.
המורה בקשה לכתוב תשובה מלאה .
שמצוי בכמות רבה .
”וְיִתֶּן-לִי אֶת-מְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה אֲשֶׁר-לוֹ אֲשֶׁר בִּקְצֵה שָׂדֵהוּ בְּכֶסֶף מָלֵא יִתְּנֶנָּה לִּי בְּתוֹכֲכֶם לַאֲחֻזַּת-קָבֶר.“ (בראשית כג , פסוק ט )
”כִּי גַם-אַחֶיךָ וּבֵית-אָבִיךָ גַּם-הֵמָּה בָּגְדוּ בָךְ גַּם-הֵמָּה קָרְאוּ אַחֲרֶיךָ מָלֵא אַל-תַּאֲמֵן בָּם כִּי-יְדַבְּרוּ אֵלֶיךָ טוֹבוֹת.“ (ירמיהו יב , פסוק ו )
לשון המקרא בריא , שנפחו רב עקב תזונה נכבדה .
”וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הַדַּקּוֹת אֵת שֶׁבַע הַשִּׁבֳּלִים הַבְּרִיאוֹת וְהַמְּלֵאוֹת “ (בראשית מא , פסוק ו )
ראיתי אותו הוא לא גבוה, ממושקף, די מלא , ומקריח.
עברית חדשה [תזונה] טבעי גולמי ללא הסרת הקליפה.
תזונאים ממליצים לאכול דגנים מלאים למשל אורז מלא ולחם מקמח מלא .
שורש מקראי גזרת נל"א. מקביל לאכדית מַלֻ malû , מַלַאֻ malāʾu , פיניקית 𐤌𐤋𐤀 (מלא).
בשטר חכירה ארמי המתוארך לשנת 515 לפנה"ס מופיעה תיבת "מלאה" בהוראת תבואת השדה - "ואמס במלאתה ואלקח לי קבל(ה)" , מלאה כאמור בהוראת תבואה.
תיבת "מלאה" קיימת ברובד מקראי קדום ונשכח בהוראת תבואה - ”מְלֵאָתְךָ וְדִמְעֲךָ, לֹא תְאַחֵר; בְּכוֹר בָּנֶיךָ, תִּתֶּן-לִי“ (שמות כב , פסוק כח ) , וגם - ”כַּדָּגָן מִן-הַגֹּרֶן וְכַמְלֵאָה מִן-הַיָּקֶב“ (במדבר יח , פסוק כז ) , ”פֶּן-תִּקְדַּשׁ הַמְלֵאָה הַזֶּרַע אֲשֶׁר תִּזְרָע וּתְבוּאַת הַכָּרֶם“ (דברים כב , פסוק ט ) . בלשון חכמים שגור היה המשפט - "כמו אדם ,אף חווה על מליאתה נבראת" [1] .
מילים נרדפות [ עריכה ]
ניתן בתוכו דבר אחר. הוסף לו מרכיבים.
”וַיְבָרֶךְ אֹתָם אֱלֹהִים וַיֹּאמֶר לָהֶם אֱלֹהִים פְּרוּ וּרְבוּ וּמִלְאוּ אֶת-הָאָרֶץ וְכִבְשֻׁהָ וּרְדוּ בִּדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּבְכָל-חַיָּה הָרֹמֶשֶׂת עַל-הָאָרֶץ.“ (בראשית א , פסוק כח )
”וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים לְנֹחַ קֵץ כָּל-בָּשָׂר בָּא לְפָנַי כִּי-מָלְאָה הָאָרֶץ חָמָס מִפְּנֵיהֶם וְהִנְנִי מַשְׁחִיתָם אֶת-הָאָרֶץ.“ (בראשית ו , פסוק יג )
הצורה בעבר כמו שָֹנֵא מָלְאָה מָלְאוּ מָלֵאתָ מָלֵאתֶם .
מופיע בצירוף המקראי - יחידאי "אֲמֻלָה" . ” מָה אֲמֻלָה לִבָּתֵךְ נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה בַּעֲשׂוֹתֵךְ אֶת כָּל אֵלֶּה מַעֲשֵׂה אִשָּׁה זוֹנָה שַׁלָּטֶת“ (יחזקאל טז , פסוק ל ) בהוראת מלא הלב בכעס . במכתבים הארמיים מן האי יב שבמצרים מצויים כצירוף הביטויים (מלי/א לבת-) בהוראת לב -מלא בכעס [2]
מילים נרדפות [ עריכה ]
השורש מלא
השורש מ־ל־א הוא שורש מגזרת נל"א .
נטיות הפעלים [ עריכה ]
מ־ל־א
עבר
הווה/בינוני
עתיד
ציווי
שם הפועל
קַל
מָלֵא
מָלֵא
יִמְלָא
-אין-
לִמְלֹא
נִפְעַל
נִמְלָא
נִמְלָא
יִמָּלֵא
הִמָּלֵא
לְהִמָּלֵא
הִפְעִיל
הֻפְעַל
-אין-
-אין-
פִּעֵל
מִלֵּא
מְמַלֵּא
יְמַלֵּא
מַלֵּא
לְמַלֵּא
פֻּעַל
מֻלָּא
מְמֻלָּא
יְמֻלָּא
-אין-
-אין-
הִתְפַּעֵל
הִתְמַלֵּא
מִתְמַלֵּא
יִתְמַלֵּא
הִתְמַלֵּא
לְהִתְמַלֵּא
בהתווספות אותיות השימוש לשורש זה, כאשר ניטה בצורת המקור, מאופיין בתנועת חולם ; בִּמְלֹאת, לִמְלֹאת, כִּמְלֹאת וכו'...
"בבניין קל בשורשים טמ"א, יר"א, מל"א , צמ"א, שׂנ"א – ע' הפועל מנוקדת בצירי בצורת עבר נסתר (צורת העבר שווה לצורת הבינוני ). למשל: יָרֵא, צָמֵא, ובצורות עבר בגוף הראשון והשני, כגון צָמֵאתִי, מָלֵאתָ, שְׂנֵאתֶם"-החלטות האקדמיה בדבר פעלים מגזרת נל"א
ניתוח דקדוקי - פועל
כתיב מלא
מילא
שורש וגזרה
מ־ל־א
בניין
פִּעֵל
הכניס לתוך מקום. שם תוכן בתוך דבר אחר.
”וְאֵלֶּה נֹאדוֹת הַיַּיִן אֲשֶׁר מִלֵּאנוּ חֲדָשִׁים וְהִנֵּה הִתְבַּקָּעוּ“ (יהושוע ט , פסוק יג )
” וַיְמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אלהים בְּחָכְמָה בִּתְבוּנָה וּבְדַעַת“ (שמות לה , פסוק לא )
לשון המקרא השלים את המוטל עליו.
”מַלֵּא שְׁבֻעַ זֹאת וְנִתְּנָה לְךָ גַּם אֶת זֹאת בַּעֲבֹדָה“ (בראשית כט , פסוק כז )
”כִּי לֹא מִלְאוּ אַחֲרָי [...]בִּלְתִּי כָּלֵב בֶּן יְפֻנֶּה הַקְּנִזִּי וִיהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן כִּי מִלְאוּ אַחֲרֵי ה'“ (במדבר לב , פסוקים יא – יב )
מילים נרדפות [ עריכה ]
השורש מלא
השורש מ־ל־א הוא שורש מגזרת נל"א .
נטיות הפעלים [ עריכה ]
מ־ל־א
עבר
הווה/בינוני
עתיד
ציווי
שם הפועל
קַל
מָלֵא
מָלֵא
יִמְלָא
-אין-
לִמְלֹא
נִפְעַל
נִמְלָא
נִמְלָא
יִמָּלֵא
הִמָּלֵא
לְהִמָּלֵא
הִפְעִיל
הֻפְעַל
-אין-
-אין-
פִּעֵל
מִלֵּא
מְמַלֵּא
יְמַלֵּא
מַלֵּא
לְמַלֵּא
פֻּעַל
מֻלָּא
מְמֻלָּא
יְמֻלָּא
-אין-
-אין-
הִתְפַּעֵל
הִתְמַלֵּא
מִתְמַלֵּא
יִתְמַלֵּא
הִתְמַלֵּא
לְהִתְמַלֵּא
בהתווספות אותיות השימוש לשורש זה, כאשר ניטה בצורת המקור, מאופיין בתנועת חולם ; בִּמְלֹאת, לִמְלֹאת, כִּמְלֹאת וכו'...
"בבניין קל בשורשים טמ"א, יר"א, מל"א , צמ"א, שׂנ"א – ע' הפועל מנוקדת בצירי בצורת עבר נסתר (צורת העבר שווה לצורת הבינוני ). למשל: יָרֵא, צָמֵא, ובצורות עבר בגוף הראשון והשני, כגון צָמֵאתִי, מָלֵאתָ, שְׂנֵאתֶם"-החלטות האקדמיה בדבר פעלים מגזרת נל"א
↑ יחזקאל קוטשר למילון המקראי לשוננו: כתב-עת לחקר הלשון העברית והתחומים הסמוכים לה . ג/ד, (ניסן-תמוז תשי"ז)
↑ מקרא לישראל: יחזקאל א-כד / מקרא לישראל : פירוש מדעי למקרא / מאת: שמואל אחיטוב. עמ'338