מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.
ניתוח דקדוקי |
כתיב מלא | שקר |
הגייה* | sheker |
חלק דיבר | שם־עצם |
מין | זכר |
שורש | שׁ־ק־ר |
דרך תצורה | משקל קֶטֶל |
נטיות | ר׳ שְׁקָרִים, שִׁקְרֵי־ |
- דבר המוצג כנכון על־אף שידוע לדובר כי אינו כזה.
- ”לֹא תִּרְצָח; לֹא תִּנְאָף; לֹא תִּגְנֹב; לֹא־תַעֲנֶה בְרֵעֲךָ עֵד שָׁקֶר.“ (שמות כ, פסוק יב)
- ”מִדְּבַר־שֶׁקֶר תִּרְחָק, וְנָקִי וְצַדִּיק אַל־תַּהֲרֹג; כִּי לֹא־אַצְדִּיק רָשָׁע.“ (שמות כג, פסוק ז)
- ”תּוֹעֲבַת יהוה שִׂפְתֵי־שָׁקֶר; וְעֹשֵׂי אֱמוּנָה רְצוֹנוֹ.“ (משלי יב, פסוק כב)
- ”ובְחרתם בחיים, בני! בחיי אמת, בחיי עולם הבא, ולא במַדוּחי השקר שבעולם הזה“ (הסער מתחולל, מאת ש' בן-ציון, בפרויקט בן יהודה)
- ישנם שלושה סוגי שקרים: שקרים, שקרים ארורים וסטטיסטיקה
- מסר המועבר ביודעין לאדם אחר מתוך כוונה לטפח בו אמונות-שווא או מסקנות-שווא, בלי שניתנה לו הודעה מראש על כוונה זו.
- मिथ्या (תעתיק: mithyā)
- असत्य (תעתיק: asatya)
- 虚言 (תעתיק: kyogen)
- असत्य (תעתיק: asatya)
- י
|
 ציטוטים בוויקיציטוט: שקר |
- אמר דבר שאינו נכון ביודעין, סילף את האמת.
- ”וְעַתָּה הִשָּׁבְעָה לִּי בֵאלֹהִים הֵנָּה אִם־תִּשְׁקֹר לִי וּלְנִינִי וּלְנֶכְדִּי“ (בראשית כא, פסוק כג)
- (זהה למשמעות לעיל) אמר דבר שאינו נכון ביודעין, סילף את האמת.
- ”לֹא תִּגְנֹבוּ; וְלֹא-תְכַחֲשׁוּ וְלֹא תְשַׁקְּרוּ אִישׁ בַּעֲמִיתוֹ“ (ויקרא יט, פסוק יא)
- ”וְגַם נֵצַח יִשְׂרָאֵל לֹא יְשַׁקֵּר וְלֹא יִנָּחֵם: כִּי לֹא אָדָם הוּא לְהִנָּחֵם“ (שמואל א׳ טו, פסוק כט)
ניתוח דקדוקי |
כתיב מלא | |
הגייה* | |
חלק דיבר | |
מין | |
שורש | שׁ־ק־ר |
דרך תצורה | |
נטיות | |
- לשון חז"ל מי שאינו דובר אמת
ניתוח דקדוקי – פועל |
כתיב מלא | שיקר |
שורש וגזרה | שֹ־ק־ר |
בניין | פִּעֵל |
- לשון המקרא בנסמך לעין: הביט ושיחק בעיניו.
- ”יַעַן כִּי גָבְהוּ בְּנוֹת צִיּוֹן וַתֵּלַכְנָה נְטוּיוֹת גָּרוֹן וּמְשַׂקְּרוֹת עֵינָיִם הָלוֹךְ וְטָפֹף תֵּלַכְנָה וּבְרַגְלֵיהֶם תְּעַכַּסְנָה“ (ישעיהו ג, פסוק טז)
- המילה מופיעה פעם אחת במקרא.
- רש"י: א. לשון הבטה. ב. צובעות עיניהן בסיקרא ובכחול.
- אבן עזרא: המסתכלות הרבה, ובדבר רז"ל סקרנית.
- רד"ק: כלומר רומזות להם עיניהן שילכו אחריהן לבית, ותרגום עין שזפתו עינא דשקרתיה, (ורז"ל פירשו שהיו הולכות עקב בצד גודל).
- מצודות: ענינו הבטת קריצה ורמיזה כי "עין שזפתו" (איוב כ ט) תרגומו "עינא דסקרתא".