מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.
יש להוסיף לדף זה את הערך: מַעַל.
|
- לשון המקרא הפר הסכם. חטא והיפר אימון שניתן בו. בלשון חז"ל ב[הלכה] לקח מן ההקדש להנאתו הפרטית.
- ”נֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא וּמָעֲלָה מַעַל בַּיהוָה וְכִחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ בְּפִקָּדוֹן אוֹ בִתְשׂוּמֶת יָד אוֹ בְגָזֵל אוֹ עָשַׁק אֶת עֲמִיתוֹ“ (ויקרא ה, פסוק כא)
- ”וַיִּמְעֲלוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל מַעַל בַּחֵרֶם וַיִּקַּח עָכָן בֶּן כַּרְמִי..מִן הַחֵרֶם“ (יהושע ז, פסוק א)
- ”וקנא את אשתו.. וְהָיְתָה אִם נִטְמְאָה וַתִּמְעֹל מַעַל בְּאִישָׁהּ“ (במדבר ה, פסוק כז)
- ”בֶּן אָדָם אֶרֶץ כִּי תֶחֱטָא לִי לִמְעָל מַעַל וְנָטִיתִי יָדִי עָלֶיהָ וְשָׁבַרְתִּי לָהּ מַטֵּה לָחֶם וְהִשְׁלַחְתִּי בָהּ רָעָב וְהִכְרַתִּי מִמֶּנָּה אָדָם וּבְהֵמָה“ (יחזקאל יד, פסוק יג)
- פקיד הבנק נאשם כי מעל בתפקידו
מילה מקראית.
פרשנים מפרשים[עריכה]
- רש"י: אין מעילה אלא שינוי (מן היעוד הנכון)
- אבן עזרא: דבר שנתכסה עליו מגזרת מעיל.
מידע נוסף[עריכה]
- אטימולוגיה יהודית טוענת לקשר בין מָעַל למעיל, בדומה לקשר בין בֶּגֶד ובגידה.
מובאות נוספות[עריכה]
- ”לא ימעל פיו“ (משלי טז, פסוק י) כלומר בדברי פיו- לא יפר הבטחתו או שפיו לא ימעל
ניתוח דקדוקי
|
כתיב מלא |
מועל
|
הגייה* |
moal
|
חלק דיבר |
שֵׁם עֶצֶם
|
מין |
זָכָר
|
שורש |
ע־ל־ל
|
דרך תצורה |
|
נטיות |
|
- לשון המקרא העלאה, הרמה.
- * ”וַיְבָרֶךְ עֶזְרָא, אֶת-יְהוָה הָאֱלֹהִים הַגָּדוֹל; וַיַּעֲנוּ כָל-הָעָם אָמֵן אָמֵן, בְּמֹעַל יְדֵיהֶם, וַיִּקְּדוּ וַיִּשְׁתַּחֲווּ לַיהוָה, אַפַּיִם אָרְצָה“ (נחמיה ח, פסוק ו)
- * חברי התנועה הצביעו במועל ידיהם בעד המשך ה"סיפוח" ושיתוף הפעולה עם אמריקה השְׂבֶעה.
- המילה מופיעה פעם אחת במקרא מן ע-ל-ה, להרים.
ניתוח דקדוקי
|
כתיב מלא |
|
הגייה* |
me׳al
|
חלק דיבר |
מילת יחס
|
מין |
|
שורש |
ע־ל־י/ה
|
דרך תצורה |
מן + על
|
נטיות |
מֵעָלָי, מֵעָלָיךָ, מֵעָלָיו, מֵעָלֵינוּ, מֵעֲלֵיכֶם, מֵעֲלֵיהֶם
|
העיגול מעל הריבוע
- נמצא בנקודה גבוהה לעומת־; שמיקומו רחוק יותר בקו אנכי.
- ”וַיַּבְדֵּל בֵּין הַמַּיִם אֲשֶׁר מִתַּחַת לָרָקִיעַ וּבֵין הַמַּיִם אֲשֶׁר מֵעַל לָרָקִיעַ וַיְהִי כֵן“ (בראשית א, פסוק ז)
- המנורה תלויה מעל השולחן
- לשון המקרא תנועה של התרחקות מאצל־