מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.
| ניתוח דקדוקי |
| כתיב מלא | יונה |
| הגייה* | yona |
| חלק דיבר | שם־עצם |
| מין | נקבה |
| שורש | |
| דרך תצורה | |
| נטיות | ר׳ יוֹנִים; יוֹנַת־, ר׳ יוֹנֵי־ |
יונה
- סוג של ציפור ממשפחת היוניים. משמשת בתרבות הפופולרית כסמל לשלום.
- ”וַתָּבֹא אֵלָיו הַיּוֹנָה לְעֵת עֶרֶב, וְהִנֵּה עֲלֵה־זַיִת טָרָף בְּפִיהָ; וַיֵּדַע נֹחַ כִּי־קַלּוּ הַמַּיִם מֵעַל הָאָרֶץ.“ (בראשית ח, פסוק יא)
- ”וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יָבִא שְׁתֵּי תֹרִים אוֹ שְׁנֵי בְּנֵי יוֹנָה אֶל־הַכֹּהֵן; אֶל־פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד.“ (במדבר ו, פסוק י)
- ”מִי־אֵלֶּה כָּעָב תְּעוּפֶינָה; וְכַיּוֹנִים אֶל־אֲרֻבֹּתֵיהֶם.“ (ישעיהו ס, פסוק ח)
- ”יֶחֶרְדוּ כְצִפּוֹר מִמִּצְרַיִם, וּכְיוֹנָה מֵאֶרֶץ אַשּׁוּר; וְהוֹשַׁבְתִּים עַל־בָּתֵּיהֶם, נְאֻם־יהוה.“ (הושע יא, פסוק יא)
- ”וָאֹמַר, מִי־יִתֶּן־לִּי אֵבֶר כַּיּוֹנָה; אָעוּפָה וְאֶשְׁכֹּנָה.“ (תהלים נה, פסוק ז)
- ”וְאֵין נוֹתְנִין מַיִם לִפְנֵי דְבוֹרִים וְלִפְנֵי יוֹנִים שֶׁבַּשּׁוֹבָךְ, אֲבָל נוֹתְנִין לִפְנֵי אֲוָזִין וְתַרְנְגוֹלִים וְלִפְנֵי יוֹנֵי הַרְדְּסִיּוֹת.“ (משנה, מסכת שבת – פרק כד, משנה ג)
- "בֹּקֶר יָאִיר אֶת בֵּיתֵנוּ הַדַּל/ [...] נִטְבֹּל מֵחָדָשׁ בְּבָשְׂמוֹ שֶׁל הַטַּל/ נַקְשִׁיב לְהֶמְיַת הַיּוֹנִים..." "שובך יונים", אברהם בן זאב
- (פוליטיקה) הדוגל בעמדות פיוס וותרנות כדרך עיקרית לפתרון סכסוכים.
- עמרי שרון: "אני לא כזאת יונה מבחינה פוליטית"
- אסטרונומיה שם של קבוצת כוכבים בשמיים, דרומית לקבוצת הכלב הגדול.
- הספר החמישי בספרי התרי עשר שבתנ"ך. גיבור הספר הוא הנביא יונה בן־אמיתי.
- שם פרטי לזכר ולנקבה.
עוף, עמדה פוליטית
- कबूतर (תעתיק: kabūtar)
- परेवा (תעתיק:parevā)
|
 ערך בוויקיפדיה: יונה |
|
|
|
יוֹנָה ב (גם: יוֹנֶה)
[עריכה]
| ניתוח דקדוקי |
| כתיב מלא | |
| הגייה* | |
| חלק דיבר | |
| מין | |
| שורש | |
| דרך תצורה | |
| נטיות | |
- לשון המקרא [משוער] כעס, צער בדברים, הונאה.
- שיכור
- ” מִפְּנֵי חֶרֶב הַיּוֹנָה אִישׁ אֶל עַמּוֹ יִפְנוּ וְאִישׁ לְאַרְצוֹ יָנֻסוּ“ (ירמיהו נ, פסוק טז)
- ”כִּי הָיְתָה אַרְצָם לְשַׁמָּה מִפְּנֵי חֲרוֹן הַיּוֹנָה וּמִפְּנֵי חֲרוֹן אַפּוֹ“ (ירמיהו כה, פסוק לח)
- ”העיר היונה“ (צפניה ג, פסוק א)
- מן הפועל הונה ”ואיש לא יונה חבולתו“ (יחזקאל יח, פסוק ז) בצפניה רש"י פירש לשון חוסר דעת כיונה פותה.
- רש"י: משתכרת ביין (ע"פ תרגום יונתן ב"ע), ד"א לשון אונאה.
- רד"ק האונסת ומצערת.