מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.
ניתוח דקדוקי
כתיב מלא
נטע
הגייה *
ne ta
חלק דיבר
שם־עצם
מין
זכר
שורש
נ־ט־ע
דרך תצורה
משקל קֶטֶל
נטיות
ר׳ נְטָעִים; נֶטַע־, ר׳ נִטְעֵי־
נטע אורן
לשון המקרא עץ רך שהניחוהו בקרקע לאחר שנבט .
”כִּי שָׁכַחַתְּ אֱלֹהֵי יִשְׁעֵךְ, וְצוּר מָעֻזֵּךְ לֹא זָכָרְתְּ; עַל-כֵּן תִּטְּעִי נִטְעֵי נַעֲמָנִים, וּזְמֹרַת זָר תִּזְרָעֶנּוּ.“ (ישעיהו יז , פסוק י )
”מֵרֵיחַ מַיִם יַפְרִחַ; וְעָשָׂה קָצִיר כְּמֹו־נָטַע .“ (איוב יד , פסוק ט )
”הֵמָּה הַיֹּוצְרִים וְיֹשְׁבֵי נְטָעִים וּגְדֵרָה; עִם־הַמֶּלֶךְ בִּמְלַאכְתֹּו יָשְׁבוּ שָם.“ (דברי הימים א׳ ד , פסוק כג )
”שָׂדֶה שֶׁאָבַד קֶבֶר בְּתוֹכָהּ, נִזְרַעַת כָּל זֶרַע, וְאֵינָהּ נִטַּעַת כָּל נֶטַע .“ (משנה, מסכת אהלות – פרק יח, משנה ג )
"אֶתֵּן בַּמִּדְבָּר נֶטַע אֶרֶז, שִׁטָּה וַהֲדַס וְעֵץ שָׁמֶן" מתוך שיר בהלחנת דובי זלצר . מעניין לציין כי במקור, ישעיהו מא , פסוק יט , המילה נטע לא מופיעה.
שם פרטי לנקבה או לזכר (השם היה נפוץ בקרב יהודי מזרח אירופה. בשנים האחרונות הוא נפוץ גם בארץ כשם לזכר).
אדם נוטע עץ
לשון המקרא הניח צמח או עץ בתוך גומה בקרקע .
”וַיִּטַּע יהוה אֱלֹהִים גַּן־בְּעֵדֶן מִקֶּדֶם; וַיָּשֶׂם שָׁם אֶת־הָאָדָם אֲשֶׁר יָצָר.“ (בראשית ב , פסוק ח )
”וְכִי־תָבֹאוּ אֶל־הָאָרֶץ, וּנְטַעְתֶּם כָּל־עֵץ מַאֲכָל...“ (ויקרא יט , פסוק כג )
”לֹא־תִטַּע לְךָ אֲשֵׁרָה כָּל־עֵץ; אֵצֶל מִזְבַּח יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה־לָּךְ.“ (דברים טז , פסוק כא )
”וְאָנֹכִי נְטַעְתִּיךְ שׂרֵק, כֻּלּה זֶרַע אֱמֶת; וְאֵיךְ נֶהְפַּכְתְּ לִי, סוּרֵי הַגֶּפֶן נָכְרִיָּה.“ (ירמיהו ב , פסוק כא )
”וּנְטַעְתִּים עַל אַדְמָתָם, וְלֹא יִנָּתְשׁוּ עוֹד מֵעַל אַדְמָתָם אֲשֶׁר נָתַתִּי לָהֶם; אָמַר יהוה, אֱלֹהֶיךָ.“ (עמוס ט , פסוק טו )
”וְהָיָה חֵילָם לִמְשִׁסָּה, וּבָתֵּיהֶם לִשְׁמָמָה – וּבָנוּ בָתִּים, וְלֹא יֵשֵׁבוּ; וְנָטְעוּ כְרָמִים, וְלֹא יִשְׁתּוּ אֶת־יֵינָם.“ (צפניה א , פסוק יג )
”עֵת לָלֶדֶת, וְעֵת לָמוּת; עֵת לָטַעַת , וְעֵת לַעֲקוֹר נָטוּעַ.“ (קהלת ג , פסוק ב )
”זְרוּעָה וְנִמְלַךְ לְנָטְעָהּ , לֹא יֹאמַר אֶטַּע וְאַחַר כָּךְ אוֹפַךְ, אֶלָּא הוֹפֵךְ וְאַחַר כָּךְ נוֹטֵעַ .“ (משנה, מסכת כלאים – פרק ב, משנה ד )
השורש נטע
ניתוח דקדוקי לשורש
משמעות עיקרית
שתילה , השמת צמח באדמה
גזרה
גזרת חפ"נ
הופיע לראשונה בלשון
המקרא
השורש נ־ט־ע הוא שורש מגזרת חפ"נ .
נ־ט־ע
עבר
הווה/בינוני
עתיד
ציווי
שם הפועל
קַל
נָטַע
נוֹטֵע, נָטוּע
יִטַּע
טַע
לָטַעַת או לִנְטֹעַ או לִטַּע
נִפְעַל
נִטַּע
נִטָּע
יִנָּטַע
הִנָּטַע
לְהִנָּטֵעַ
הִפְעִיל
הֻפְעַל
הֻטַּע
מֻטַּע
יֻטַּע
-אין-
-אין-
פִּעֵל
נִטַּע
מְנַטֵּעַ
יְנַטַּע
נַטֵּעַ
לְנַטֵּעַ
פֻּעַל
נֻטַּע
מְנֻטַּע
יְנֻטַּע
-אין-
-אין-
הִתְפַּעֵל
שורש זה מזדהה בבניינים נפעל ופיעל בזמן העבר.