כל

כֹּל

ניתוח דקדוקי
כתיב מלא	כול
הגייה*	kol
חלק דיבר	שם־עצם
מין
שורש	כ־ל־ל א
דרך תצורה	משקל קֹטֶל
נטיות	נ"י: כָּל־, כ': כֻּלִּי, כֻּלּוֹ, כֻּלָּהּ, כֻּלְּךָ, כֻּלֵּךְ גם כֻּלָּךְ, כֻּלָּנוּ, כֻּלָּם, כֻּלָּן, כֻּלְּכֶם, כֻּלְּכֶן

הגיה

---

בעיות בהפעלת קובץ זה? ראו media help.

1. מִלָּה הַבָּאָה לְתָאֵר דָּבָר שָׁלֵם, לְהוֹרוֹת שֶׁחֲלָקָיו אוֹ פְּרִיטָיו מְצוּיִים בִּמְלוֹאָם.

   • "וְאֵד יַעֲלֶה מִן הָאָרֶץ, וְהִשְׁקָה אֶת כָּל־פְּנֵי הָאֲדָמָה" (בראשית ב, פסוק ו)
   • "וַיָּפֶץ יְהוָה אֹתָם מִשָּׁם, עַל פְּנֵי כָל־הָאָרֶץ..." (בראשית יא, פסוק ח)
   • "...אֶת־הַכֹּל, נָתַן יְהוָה אֱלֹהֵינוּ לְפָנֵינוּ" (דברים ב, פסוק לו)
   • "וְלֹא נֶעְדַּר לָהֶם מִן הַקָּטֹן וְעַד־הַגָּדוֹל וְעַד בָּנִים וּבָנוֹת, וּמִשָּׁלָל, וְעַד כָּל־אֲשֶׁר לָקְחוּ לָהֶם: הַכֹּל הֵשִׁיב דָּוִד" (שמואל א׳ ל, פסוק יט)

2. מִלָּה הַבָּאָה לְהוֹרוֹת עַל הַכְלָלָה, עַל אֹסֶף שֶׁל דְּבָרִים בְּלֹא יוֹצֵא מִן הַכְּלָל.

   • "כָּל הַנְּחָלִים הֹלְכִים אֶל הַיָּם, וְהַיָּם אֵינֶנּוּ מָלֵא..." (קהלת א, פסוק ז)
   • "כֻּלָּם נָשָׂא הָרוּחַ, כֻּלָּם סָחַף הָאוֹר / שִׁירָה חֲדָשָׁה אֶת־בֹּקֶר חַיֵּיהֶם הִרְנִינָה..." (לְבַדִּי, מאת חיים נחמן ביאליק, בפרויקט בן יהודה)
   • "...קְחָה נַפְשִׁי וְאֶשְׁלֶה / לְמַעַן מִשְּׂאֵתִי הַיְגוֹנִים / בְּכָל יָמַי אֲנִי רַע דַּל וְחוֹלֶה..." (עֲזָבַנִי כְּאִלּוּ, מאת שלמה אבן גבירול, בפרויקט בן יהודה)
   • "עַל כָּל אֵלֶּה / שְׁמֹר נָא לִי אֵלִי הַטּוֹב / עַל הַדְּבַשׁ וְעַל הָעֹקֶץ / עַל הַמַּר וְהַמָּתוֹק" (עַל כָּל אֵלֶּה, מאת נעמי שמר)

3. לשון המקרא בִּשלילה שׁוּם דָּבָר, כְּלוּם, אַף לֹא שֶׁמֶץ.

   • "מַה־שֶּׁהָיָה, הוּא שֶׁיִּהְיֶה, וּמַה־שֶּׁנַּעֲשָׂה, הוּא שֶׁיֵּעָשֶׂה; וְאֵין כָּל־חָדָשׁ תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ" (קהלת א, פסוק ט)
   • "אֶרֶץ אֲשֶׁר לֹא בְמִסְכֵּנֻת תֹּאכַל בָּהּ לֶחֶם־לֹא־תֶחְסַר כֹּל בָּהּ..." (דברים ח, פסוק ט)

4. בהשאלה: כִּנּוּי לִכְלַל הָאֲנָשִׁים, לֶהָמוֹן, לַצִּבּוּר הַסּוֹבֵב.

   • "נֶטַע זָר אַתְּ לְעַמֶּךְ, צִיץ נָכְרִי לַכֹּל/ פֶּרֶא לֻמַּד אוֹר־יָהּ, שֶׁלֹּא נִסָּה בָּעֹל..." (נֶטַע זָר אַתְּ לְעַמֶּךְ, מאת שאול טשרנחובסקי, בפרויקט בן יהודה)
   • "הוּא האמין, כי יש אוצרות יקרים מפז והם – שמש, מרחב־שדות, רחמי־אב. רבים ושונים דיברו וכתבו על זה לפניו. אך הוא הראון חי את הדברים לעיני כול" (חיי פרנציסק איש אסיזי, מאת רחל המשוררת, בפרויקט בן יהודה)

גיזרון

• מקור המילה מקראי, כן אחות לה המילה "כְּלָל" בהיפצל הלמ"ד. כמו־כן, יש לה מקבילות בשפות שמיות נוספות; ערבית: ڪُلّ (כֻּלּ), ארמית: כֹּל, אכדית: kullātu.

צירופים

• אדון כל הארץ
• איזהו חכם הלומד מכל אדם
• אלף כל
• בכל אופן
• בכל זאת
• בכל לבבו
• בכל מאודו
• בכל נפשו
• בכל תוקף
• טלית שכולה תכלת
• ככלות הכל
• כל דכפין
• כל טוב
• כל יכול
• כל כך
• כל כלב ביג'י יומו
• כל נדרי
• לא כל שכן
• לכל היותר
• לכל הפחות
• לכל הרוחות
• לכל מאן דבעי
• מכל מקום
• סך הכל
• על כל פנים
• רבו ככלו

נגזרות

• כלשהו
• כולם

מילים נרדפות

• כלל

תרגום

• אנגלית: all‏‏‏‏
• ערבית: كُلّ‏‏‏‏ (תעתיק: כֻּלּ)
• יידיש: אלע‏‏‏‏
• רוסית: весь‏‏‏‏ (תעתיק: ves')

ראו גם

• כללי
• הכלה, הכללה
• הכיל
• כָּלַל
• התכלל
• נכלל

כָּל

ניתוח דקדוקי - פועל
כתיב מלא	כל
שורש וגזרה	ש־ר־ש
בניין	פָּעַל (קַל)

1. לשון המקרא מדד. הכניס חומר לכלי וידע את מידתו כמותו או משקלו.

   • "מִי מָדַד בְּשָׁעֳלוֹ מַיִם וְשָׁמַיִם בַּזֶּרֶת תִּכֵּן וְכָל בַּשָּׁלִשׁ עֲפַר הָאָרֶץ וְשָׁקַל בַּפֶּלֶס הָרִים וּגְבָעוֹת בְּמֹאזְנָיִם" (ישעיהו מ, פסוק יב)

גיזרון

• המילה מופיעה פעם אחת במקרא. השורש בארמית מקביל למדד. וימדו בעומר -וכלו בעומרא.

נגזרות

• מכילתא

מילים נרדפות

• מָד,מדד

תרגום

• אנגלית: word‏‏‏‏

ראו גם

• הכיל
• מכולה