מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.
ניתוח דקדוקי |
כתיב מלא | השם |
הגייה* | hashem |
חלק דיבר | שם־עצם |
מין | זכר |
שורש | שׁ־ו־ם |
דרך תצורה | ה' הידיעה + שם |
נטיות | |
- כינוי לאלוהי־ישראל, על־מנת להמנע מציון שמו המפורש.
- ”אִם-לֹא תִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת אֶת-כָּל-דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת הַכְּתֻבִים בַּסֵּפֶר הַזֶּה לְיִרְאָה אֶת-הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא הַזֶּה אֵת יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ.“ (דברים כח, פסוק נח)
- ”הַמְהַלֵּךְ בִּמְקוֹם סַכָּנָה, מִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה קְצָרָה; אוֹמֵר, הוֹשַׁע הַשֵּׁם אֶת עַמְּךָ אֶת שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל.“ (משנה, מסכת ברכות – פרק ד, משנה ד)
- ”נְדָבָה מֶה הָיוּ עוֹשִׂין בָּהּ, לוֹקְחִין בָּהּ עוֹלוֹת, הַבָּשָׂר לַשֵּׁם, וְהָעוֹרוֹת לַכֹּהֲנִים.“ (משנה, מסכת שקלים – פרק ח, משנה ו)
- ”וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר, אָנָּא הַשֵּׁם, עָוִיתִי פָּשַׁעְתִּי חָטָאתִי לְפָנֶיךָ אֲנִי וּבֵיתִי; אָנָּא הַשֵּׁם, כַּפֶּר נָא לָעֲוֹנוֹת וְלַפְּשָׁעִים וְלַחֲטָאִים, שֶׁעָוִיתִי וְשֶׁפָּשַׁעְתִּי וְשֶׁחָטָאתִי לְפָנֶיךָ.“ (משנה, מסכת יומא – פרק ג, משנה ח)
- ”טָרַף בַּקַּלְפִּי וְהֶעֱלָה שְׁנֵי גוֹרָלוֹת, אֶחָד כָּתוּב עָלָיו לַשֵּׁם וְאֶחָד כָּתוּב עָלָיו לַעֲזָאזֵל.“ (משנה, מסכת יומא – פרק ד, משנה א)
- ”כְּלוֹמַר, מִפְּנֵי מָה זֶה תָּלוּי, מִפְּנֵי שֶׁבֵּרַךְ אֶת הַשֵּׁם, וְנִמְצָא שֵׁם שָׁמַיִם מִתְחַלֵּל.“ (משנה, מסכת סנהדרין – פרק ו, משנה ד)
- ”לְשֵׁם שִׁשָּׁה דְבָרִים הַזֶּבַח נִזְבָּח, לְשֵׁם זֶבַח, לְשֵׁם זוֹבֵחַ, לְשֵׁם הַשֵׁם, לְשֵׁם אִשִּׁים, לְשֵׁם רֵיחַ, לְשֵׁם נִיחוֹחַ.“ (משנה, מסכת זבחים – פרק ד, משנה ו)
- בעדה השומרונית מקובלת הצורה הארמית שְׁמָא.
 ערך בוויקיפדיה: השם |
- צורת הסביל של שם או השים.
- ”וַיּוּשָׂם לְפָנָיו לֶאֱכֹל וַיֹּאמֶר לֹא אֹכַל עַד אִם־דִּבַּרְתִּי דְּבָרָי וַיֹּאמֶר דַּבֵּר.“ (בראשית כד, פסוק לג)
השורש שׂים |
השורש שׂ־י־ם הוא שורש מגזרת נע"ו/י.
שׂ־י־ם |
עבר |
הווה/בינוני |
עתיד |
ציווי |
שם הפועל |
קַל |
שָׂם |
שָׂם |
יָשִׂים |
שִׂים |
לָשִׂים |
נִפְעַל |
נִשּׂוֹם |
נִשּׂוֹם |
יִשּׂוֹם |
הִשּׂוֹם |
לְהִשּׂוֹם |
הִפְעִיל |
הֵשִׂים |
מֵשִׂים |
יָשִׂים |
הָשֵׂם |
לְהָשִׂים |
הֻפְעַל |
הוּשַׂם |
מוּשָׂם |
יוּשַׂם |
-אין- |
-אין- |
פִּעֵל |
|
|
|
|
|
פֻּעַל |
|
|
|
-אין- |
-אין- |
הִתְפַּעֵל |
|
|
|
|
|
- המטה בבניין קל לפי עה"פ ו' ולא י' איננו שוגה, שכן בשורש זה נכונות שתי הצורות; לָשׂוּם או לָשִׂים, יָשׂוּם או יָשִׂים, תָּשֵמְנָה או תָּשֹׂמְנָה וכו'...
|
|