מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.
ניתוח דקדוקי
כתיב מלא עמק
הגייה * e mek
חלק דיבר שם־עצם
מין זכר
שורש ע־מ־ק
דרך תצורה משקל קֶטֶל
נטיות ר׳ עֲמָקִים
עמק
חבל ארץ מישורי הנמוך מסביבתו; שגודלו יכול להשתנות מכמה קילומטרים רבועים למאות.
”וְהָעֲמָלֵקִי וְהַכְּנַעֲנִי יוֹשֵׁב בָּעֵמֶק מָחָר פְּנוּ וּסְעוּ לָכֶם הַמִּדְבָּר דֶּרֶךְ יַם-סוּף“ (במדבר יד , פסוק כה )
”וַיִּלְחֲצוּ הָאֱמֹרִי אֶת-בְּנֵי-דָן הָהָרָה כִּי-לֹא נְתָנוֹ לָרֶדֶת לָעֵמֶק “ (שופטים א , פסוק לד )
”וּפְלִשְׁתִּים בָּאוּ וַיִּנָּטְשׁוּ בְּעֵמֶק רְפָאִים“ (שמואל ב׳ ה , פסוק יח )
”וְנָמַסּוּ הֶהָרִים תַּחְתָּיו וְהָעֲמָקִים יִתְבַּקָּעוּ כַּדּוֹנַג מִפְּנֵי הָאֵשׁ כְּמַיִם מֻגָּרִים בְּמוֹרָד“ (מיכה א , פסוק ד )
”לָבְשׁוּ כָרִים הַצֹּאן וַעֲמָקִים יַעַטְפוּ-בָר יִתְרוֹעֲעוּ אַף-יָשִׁירוּ“ (תהלים סה , פסוק יד )
”וְלֹא-יָדַע כִּי-רְפָאִים שָׁם בְּעִמְקֵי שְׁאוֹל קְרֻאֶיהָ“ (משלי ט , פסוק יח )
”אֲנִי חֲבַצֶּלֶת הַשָּׁרוֹן שׁוֹשַׁנַּת הָעֲמָקִים “ (שיר השירים ב , פסוק א )
”וּבַיּוֹם הָרְבִעִי נִקְהֲלוּ לְעֵמֶק בְּרָכָה כִּי-שָׁם בֵּרֲכוּ אֶת-יְהוָה עַל-כֵּן קָרְאוּ אֶת-שֵׁם הַמָּקוֹם הַהוּא עֵמֶק בְּרָכָה עַד-הַיּוֹם“ (דברי הימים ב׳ כ , פסוק כו )
בפיניקית "עמק" באותה משמעות.[ 1]
אכדית emūqu = במשמעות כוח , חוזק. ראו - ”יַחְפְּרוּ בָעֵמֶק , וְיָשִׂישׂ בְּכֹחַ;יֵצֵא,לִקְרַאת-נָשֶׁק“ (איוב לט , פסוק כא ) ;וגם - ”בָּאָה קָרְחָה אֶל-עַזָּה, נִדְמְתָה אַשְׁקְלוֹן שְׁאֵרִית עִמְקָם “ (ירמיהו מז , פסוק ה ) .
אוגריתית : עמק.
סורית קלאסית: ˁmaḳ = להשתרע לעומק .
געז: ˁamaqa =עמוק .
ערבית: عمق = להעשות עמוק.
מן המגילה החיצונית לבראשית - שנת 50 לפנה"ס בקירוב, בלהג ארמי-קומראני : "כול אלן אזדמנו כחדא לקרב לעמקא די סדיא ותקף מלך עילם ומלכיא די עמה למלך סודם." (ראה= 1QapGen 21.25)
ערך בוויקיפדיה:
עמק
↑ François Bron, Recherches sur les inscriptions phéniciennes de Karatepe , Librairie Droz, 1979, p. 39
ניתוח דקדוקי
כתיב מלא עמוק
הגייה * amok
חלק דיבר תואר
מין זכר
שורש ע־מ־ק
דרך תצורה משקל קָטֹל
נטיות נ׳ עֲמֻקָּה, ר׳ עֲמֻקִּים, נ"ר עֲמֻקּוֹת
בעל נפח ; שיש מרחק בין שפתו לחלקו הפנימי; שקצהו מרוחק מתחתיתו .
”כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִֹה כּוֹס אֲחוֹתֵךְ תִּשְׁתִּי הָעֲמֻקָּה וְהָרְחָבָה תִּהְיֶה לִצְחֹק וּלְלַעַג מִרְבָּה לְהָכִיל“ (יחזקאל כג , פסוק לב )
”מַיִם עֲמֻקִּים דִּבְרֵי פִי-אִישׁ נַחַל נֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה“ (משלי יח , פסוק ד )
”גָּבְהֵי שָׁמַיִם מַה-תִּפְעָל עֲמֻקָּה מִשְּׁאוֹל מַה-תֵּדָע“ (איוב יא , פסוק ח )
”רָחוֹק מַה-שֶּׁהָיָה וְעָמֹק עָמֹק מִי יִמְצָאֶנּוּ“ (קהלת ז , פסוק כד )
לשון המקרא בהשאלה: מה שנדרש מאמץ להבינו. שיש בו חכמה רבה ומסותרת. רגש דק ונסתר. מושג קשה לתפיסה.
”יַחְפְּשׂוּ-עוֹלֹת תַּמְנוּ חֵפֶשׂ מְחֻפָּשׂ וְקֶרֶב אִישׁ וְלֵב עָמֹק “ (תהלים סד , פסוק ז )
מה שאהבתי בו זה שהוא בחור עמוק ולא רדוד, אפשר לפתח איתו שיחה עמוקה ולהעמיק בכח תחום.