מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.
פרטיו נפרדו והתרחקו זה מזה.
”וּכְנַעַן יָלַד אֶת[...]וְאַחַר נָפֹצוּ מִשְׁפְּחוֹת הַכְּנַעֲנִי“ (בראשית י , פסוקים טו –יח ) ”וַיֹּאמֶר, רָאִיתִי אֶת-כָּל-יִשְׂרָאֵל נְפוֹצִים עַל-הֶהָרִים--כַּצֹּאן, אֲשֶׁר אֵין-לָהֶן רֹעֶה; וַיֹּאמֶר יְהוָה לֹא-אֲדֹנִים לָאֵלֶּה, יָשׁוּבוּ אִישׁ-לְבֵיתוֹ בְּשָׁלוֹם.“ (דברי הימים ב׳ יח , פסוק טז ) ”והגוי האחד היה כלו כעדר נפוץ לכל עבר, נעים ונדים כקש לפני רוח קדים, מבית ומחוץ מפֻזרים ומפֹרדים, לא שפה אחת ולא דברים אחדים, נפלגים לעממים ולפאות“ (המסכות מנחם מבש"ן , בפרויקט בן יהודה )
ניתוח דקדוקי
כתיב מלא נפוץ
הגייה * nafots
חלק דיבר תואר
מין זכר
שורש פ־ו־ץ
דרך תצורה משקל נִקְטָל
נטיות נ׳ נְפוֹצָה, ר׳ נְפוֹצִים
עברית חדשה
ניתוח דקדוקי
כתיב מלא ניפוץ
הגייה * nafuts
חלק דיבר שם־עצם (תואר)
מין זכר
שורש נ־פ־ץ
דרך תצורה משקל קָטוּל
נטיות נ׳ נְפוּצָה
לשון המקרא [לא בשימוש ”הַעֶצֶב נִבְזֶה נָפוּץ הָאִישׁ הַזֶּה כָּנְיָהוּ אִם כְּלִי אֵין חֵפֶץ בּוֹ מַדּוּעַ הוּטֲלוּ הוּא וְזַרְעוֹ וְהֻשְׁלְכוּ עַל הָאָרֶץ אֲשֶׁר לֹא יָדָעוּ.“ (ירמיהו כב , פסוק כח )
מילה יחידאית במקרא
פרטים מסוימים בערך זה עלולים להיות שגויים ונמצאים כרגע בבדיקה. לפרטים ניתן לעיין בדף השיחה
לשון חז"ל [לא בשימוש צנון .
”הַצְּנוֹן וְהַנָּפוּץ הַחַרְדָּל וְהַלַּפְסָן, וּדְלַעַת יְוָנִית עִם הַמִּצְרִית וְהָרְמוּצָה, אַף עַל פִּי שֶׁדּוֹמִין זֶה לָזֶה,כִּלְאַיִם זֶה בָּזֶה.“ (משנה, מסכת כלאים – פרק א, משנה ה )
מופיע גם בצורה ”הַצְּנוֹן וְהַנָּפוּס“ (משנה, מסכת עוקצין – פרק א, משנה ב ) [ 2]
מלטינית: לפת ; במקור מיוונית: nâpu) νᾶπυ ) – חרדל ; או לחילופין מן lápsa) λάψα ) – לפת, תוך חילוף נ/ל, ולפי זה מקיים כפילות עם לפת.
ממי הצנון אלא שעליו דומים לעלי הלפת
↑ תלוי גירסאות ↑ מסתבר חילוף צ ס בשפה העתיקה ראו חומוס
