תשובה
מראה
תְּשׁוּבָה
[עריכה]ניתוח דקדוקי | |
---|---|
כתיב מלא | תשובה |
הגייה* | tshuva |
חלק דיבר | שם־עצם |
מין | נקבה |
שורש | שׁ־ו־ב |
דרך תצורה | משקל תְּקוּלָה |
נטיות | ר׳ תְּשׁוּבוֹת; תְּשׁוּבַת־ |
- דבר הנאמר כתגובה לדברי האחר.
- ”וְאֵיךְ תְּנַחֲמוּנִי הָבֶל; וּתְשׁוּבֹתֵיכֶם נִשְׁאַר־מָעַל?“ (איוב כא, פסוק לד)
- ”אִם הֲלָכָה, נְקַבֵּל, וְאִם לְדִין, יֵשׁ תְּשׁוּבָה.“ (משנה, מסכת כריתות – פרק ג, משנה ט)
- ”תְּשׁוּבָה נִצַּחַת הֵשִׁיבָה כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל“ (בבלי, מסכת סנהדרין – דף קה, עמוד א)
- ניסיתי לחייג למספר הטלפון כבר שלוש פעמים, אבל אין תשובה.
- לשון חז"ל (יהדות) חרטה כנה על חטאים שנעשו, ופרישה מאורח חיים מופקר.
- ”הָאוֹמֵר, אֶחֱטָא וְאָשׁוּב, אֶחֱטָא וְאָשׁוּב, אֵין מַסְפִּיקִין בְּיָדוֹ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה.“ (משנה, מסכת יומא – פרק ח, משנה ט)
- ”אִם הָיָה בַעַל תְּשׁוּבָה, לֹא יֹאמַר לוֹ זְכֹר מַעֲשֶׂיךָ הָרִאשׁוֹנִים.“ (משנה, מסכת בבא מציעא – פרק ד, משנה י)
- ”הוּא הָיָה אוֹמֵר, יָפָה שָׁעָה אַחַת בִּתְשׁוּבָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, מִכָּל חַיֵּי הַעוֹלָם הַבָּא.“ (משנה, מסכת אבות – פרק ד, משנה יז)
- ”'הרי את מקודשת לי על מנת שאני צדיק'. "'על מנת שאני צדיק' - אפילו רשע גמור, מקודשת, שמא הרהר תשובה בדעתו“ (בבלי, מסכת קידושין – דף מט, עמוד ב)
- ”גָּדוֹל הוּא כֹּחָהּ שֶׁל תְּשׁוּבָה שֶׁמְּבַטֶּלֶת גְּזֵרָה“ (ויקרא רבה, פרשה י, סימן ה)
- לשון המקרא חזרה למקומו, שיבה.
- ”וּתְשֻׁבָתוֹ הָרָמָתָה כִּי־שָׁם בֵּיתוֹ, וְשָׁם שָׁפָט אֶת־יִשְׂרָאֵל; וַיִּבֶן־שָׁם מִזְבֵּחַ, לַיהוה.“ (שמואל א׳ ז, פסוק יז)
- לשון המקרא בהשאלה מן (3): תחילת מחזור.
גזרון
[עריכה]- בלשון מצרית קדומה בכתב חרטומים : 'אוֹשְׁבְּ' wšb ובהוראת - מענה.
- בלשון ארמית : 'תּוּב' (בעברית 'שוּב, חזור') ; ובדומה, בערבית השורש ث و ب "טוּבּ" : 'חזרה'.
צירופים
[עריכה]מילים נרדפות
[עריכה]- מענה (1)
ניגודים
[עריכה]תרגום
[עריכה] 1
|
2
|
ראו גם
[עריכה]קישורים חיצוניים
[עריכה] ערך בוויקיפדיה: תשובה |