בינים
בֵּינַיִם
[עריכה]| ניתוח דקדוקי | |
|---|---|
| כתיב מלא | ביניים |
| הגייה* | beynaim |
| חלק דיבר | |
| מין | |
| שורש | |
| דרך תצורה | |
| נטיות | |
- בצירופים שונים: שטח מובחן שגובל בשנים שמשני צידיו ולא בתחום אף אחד מהם, או שאינו שייך באופיו לאף אחד מהם.
גיזרון
[עריכה]- מן בֵּין ריבוי זוגי -בֵּינוֹתַיִם בֵּין השְׁנַיִם.
- במקרא בצירוף: ”וַיֵּצֵא אִישׁ הַבֵּנַיִם מִמַּחֲנוֹת פְּלִשְׁתִּים גָּלְיָת שְׁמוֹ...וְהִנֵּה אִישׁ הַבֵּנַיִם עוֹלֶה גָּלְיָת הַפְּלִשְׁתִּי שְׁמוֹ מִגַּת [כתיב:ממערות] (מִמַּעַרְכוֹת) פְּלִשְׁתִּים“ (שמואל א׳ יז, פסוקים ד–כג)
- בתלמוד בצירוף בין הביניים ”לאיתויי דבין הביניים (בשר הפרי שבין הזג לחרצן)“ (בבלי, מסכת נזיר – דף לד, עמוד א) ”במחריב בין הביניים“ (בבלי, מסכת שבת – דף פה, עמוד ב) חילוף הצירוף בארמית בֵּינֵי וּבֵינֵי.
פרשנים מפרשים
[עריכה]לצירוף איש הביניים
- תרגום לארמית: יצא מביניהם[1]
- רש"י ומצודות: עמד בין המחנות דבר המצביע על גבורה.
- בתלמוד[2] ד' פירושים בדרך דרש:
צירופים
[עריכה]ראו גם
[עריכה]הערות שוליים
[עריכה]- ↑ במובן פשוט מבין הלוחמים, ויתכן להבין גם שמוצאו מבין כמה מהם כדרשת חכמים בתלמוד ראו לקמן
- ↑ בבלי סוטה מב ועוד
- ↑ רש"י פירש בן מאה פאפי שזינו עם אימו מאה ורק אחד אביו. נאנאי אב בלשון פרסי, ותוס' הביא מהירושלמי (יבמות פ"ד הלכה ב' שם נראה שחיבר את הפסוקים לעיל ודרש הכתיב של השני -יצא ממערות-העראה של פלשתים) שלפי אגדתא זו האשה מתעברת באופן רציף גם מכמה אנשים