כל: הבדלים בין גרסאות בדף
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ בוט מוסיף: chr, en, es, fi, fr, ja, mg, pl, ru |
CrescentStorm (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
שורה 31: | שורה 31: | ||
===נגזרות=== |
===נגזרות=== |
||
*[[כלשהו]] |
*[[כלשהו]] |
||
*[[כלם|כולם]] |
|||
===מילים נרדפות=== |
===מילים נרדפות=== |
גרסה מתאריך 20:50, 4 במרץ 2017
כֹּל
ניתוח דקדוקי | |
---|---|
כתיב מלא | כול[1] |
הגייה* | kol |
חלק דיבר | שם־עצם |
מין | |
שורש | כ־ל־ל א |
דרך תצורה | |
נטיות | נ"י: כָּל־, כ': כֻּלִּי, כֻּלּוֹ, כֻּלָּהּ, כֻּלְּךָ, כֻּלֵּךְ גם כֻּלָּךְ, כֻּלָּנוּ, כֻּלָּם, כֻּלָּן, כֻּלְּכֶם, כֻּלְּכֶן[2] |
- מִלָּה הַבָּאָה לְתָאֵר דָּבָר שָׁלֵם, לְהוֹרוֹת שֶׁחֲלָקָיו אוֹ פְּרִיטָיו מְצוּיִים בִּמְלוֹאָם.
- ”וְאֵד יַעֲלֶה מִן הָאָרֶץ, וְהִשְׁקָה אֶת כָּל־פְּנֵי הָאֲדָמָה“ (בראשית ב, פסוק ו)
- ”וַיָּפֶץ יְהוָה אֹתָם מִשָּׁם, עַל פְּנֵי כָל־הָאָרֶץ...“ (בראשית יא, פסוק ח)
- ”...אֶת־הַכֹּל, נָתַן יְהוָה אֱלֹהֵינוּ לְפָנֵינוּ“ (דברים ב, פסוק לו)
- ”וְלֹא נֶעְדַּר לָהֶם מִן הַקָּטֹן וְעַד־הַגָּדוֹל וְעַד בָּנִים וּבָנוֹת, וּמִשָּׁלָל, וְעַד כָּל־אֲשֶׁר לָקְחוּ לָהֶם: הַכֹּל הֵשִׁיב דָּוִד“ (שמואל א׳ ל, פסוק יט)
- מִלָּה הַבָּאָה לְהוֹרוֹת עַל הַכְלָלָה, עַל אֹסֶף שֶׁל דְּבָרִים בְּלֹא יוֹצֵא מִן הַכְּלָל.
- ”כָּל הַנְּחָלִים הֹלְכִים אֶל הַיָּם, וְהַיָּם אֵינֶנּוּ מָלֵא...“ (קוהלת א, פסוק ז)
- "כֻּלָּם נָשָׂא הָרוּחַ, כֻּלָּם סָחַף הָאוֹר/ שִׁירָה חֲדָשָׁה אֶת־בֹּקֶר חַיֵּיהֶם הִרְנִינָה..." "לְבַדִּי", חיים נחמן ביאליק
- "...קְחָה נַפְשִׁי וְאֶשְׁלֶה/ לְמַעַן מִשְּׂאֵתִי הַיְגוֹנִים / בְּכָל יָמַי אֲנִי רַע דַּל וְחוֹלֶה..." "עֲזָבַנִי כְּאִלּוּ", שלמה אבן גבירול
- "...עַל כָּל אֵלֶּה/ שְׁמֹר נָא לִי אֵלִי הַטּוֹב/ עַל הַדְּבַשׁ וְעַל הָעֹקֶץ/ עַל הַמַּר וְהַמָּתוֹק..." "עַל כָּל אֵלֶּה", נעמי שמר
- לשון המקרא בִּשלילה שׁוּם דָּבָר, כְּלוּם, אַף לֹא שֶׁמֶץ.
- בהשאלה כִּנּוּי לִכְלַל הָאֲנָשִׁים, לֶהָמוֹן, לַצִּבּוּר הַסּוֹבֵב.
- "נֶטַע זָר אַתְּ לְעַמֶּךְ, צִיץ נָכְרִי לַכֹּל/ פֶּרֶא לֻמַּד אוֹר־יָהּ, שֶׁלֹּא נִסָּה בָּעֹל..." "נֶטַע זָר אַתְּ לְעַמֶּךְ", שאול טשרנחובסקי
- "הוּא האמין, כי יש אוצרות יקרים מפז והם – שמש, מרחב־שדות, רחמי־אב. רבים ושונים דיברו וכתבו על זה לפניו. אך הוא הראון חי את הדברים לעיני כול" "חיי פרנציסק איש אסיזי", רחל המשוררת
גיזרון
- מקור המילה מקראי, כן אחות לה המילה "כְּלָל" בהיפצל הלמ"ד. כמו־כן, יש לה מקבילות בשפות שמיות נוספות; ערבית: كُل (קרי: כֻּל), ארמית: כֹּל, אכדית: kullātu.