מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.
ניתוח דקדוקי
כתיב מלא
מניין
הגייה *
minyan
חלק דיבר
שם־עצם
מין
זכר
שורש
מ־נ־י/ה
דרך תצורה
משקל קִטְלָן
נטיות
ר׳ מִנְיָנִים נס׳ מִנְיָנוֹ, מִנְיָנָהּ מִנְיַן־. מִנְיָנָיו מִנְיָנֶיהָ מִנְיְנֵי־
ידיעת הכמות על ידי ציון כל פרט בסדרו העוקב .
”...תְּרֵי-עֲשַׂר לְמִנְיָן שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל.“ (עזרא ו , פסוק יז )
”אֵין תּוֹרְמִין, לֹא בַמִּדָּה, וְלֹא בַמִּשְׁקָל, וְלֹא בַמִּנְיָן ; אֲבָל תּוֹרֵם הוּא אֶת הַמָּדוּד וְאֶת הַשָּׁקוּל וְאֶת הַמָּנוּי.“ (משנה, מסכת תרומות – פרק א, משנה ז )
”הֲרֵינִי נָזִיר כְּמִנְיַן יְמוֹת הַחַמָּה, מוֹנֶה נְזִירוּת כְּמִנְיַן יְמוֹת הַחַמָּה; אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, מַעֲשֶׂה הָיָה, כֵּיוָן שֶׁהִשְׁלִים מֵת.“ (משנה, מסכת נזיר – פרק א, משנה ז )
[יהדות] קבוצה בת הגודל המזערי לצורך תפילה או קריאה בתורה וכד', עפ"ר של עשרה אנשים.
”רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר – אֵין עוֹלִין לַמִּנְיָן , וְאֵין עוֹמְדִים עַל הַדּוּכָן, אֶלָּא בָאָרֶץ הָיוּ עוֹמְדִין, וְרָאשֵׁיהֶן מִבֵּין רַגְלֵי הַלְוִיִּם, וְצוֹעֲרֵי הַלְוִיִּם הָיוּ נִקְרָאִין.“ (משנה, מסכת ערכין – פרק ב, משנה ו )
התפללת היום במניין ? –לא! לצערי לא מצאנו מניין בכל האזור.
המילה מופיעה פעם אחת במקרא, בפסוק לעיל.[ 1] מילה מארמית ולשון חז"ל השורש נמצא מעט במקרא מונה . גם מָנָה – יחידה מדודה.
amount
quorum
מִנַּיִן או מְנַיִן[ עריכה ]
ניתוח דקדוקי
כתיב מלא
מנין
הגייה *
mina yin
חלק דיבר
מילת שאלה
מין
שורש
דרך תצורה
מִן + אַיִן
נטיות
לשון חז"ל . מילת שאלה: מן אי זה מקום.
לשון חז"ל מילת שאלה מה הסיבה ל־. כיצד ידוע ש־. מאיזה מקום ידוע לך.
הלחם המילים מִן + אַיִן . בניגוד למילים אחרות עם התחילית מִן, כאן לא חלה הידמות של ה־נ'.