כיון

מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.
(הופנה מהדף כיוון)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
Nuvola actions back.png ערך זה עוסק בכֵּיוָן, מילת תואר ומילת חיבור. לערך העוסק בכִּיוֵּן, פועל, ראו כתיב חסר כִּוֵּן.

כֵּיוָן א[עריכה]

ניתוח דקדוקי
כתיב מלא כיוון
הגייה* keyvan,kevan
חלק דיבר
מין
שורש
דרך תצורה
נטיות
  1. לשון חז"ל מיידית. ללא שהות.
    • ”מי שזכה בדישון מזבח הפנימי והמנורה היו מקדימין וארבעה כלים בידם הטני והכוז..ושתי מפתחות אחד יורד לאמת השחי ואחד פותח כיון (משנה, מסכת תמידפרק ג, משנה ו)
    • ”דבר זה שאל בייתוס בן זונין לחכמים: מפני מה אמרו אין עושין סריקין המצויירין בפסח? אמרו לו: מפני שהאשה שוהה עליה, ומחמצתה. אמר להם: אפשר יעשנה בדפוס, ויקבענה כיון (בבלי, מסכת פסחיםדף לז, עמוד א)

גיזרון[עריכה]

  • המילה מופיעה במובן זה במובהק 2 פעמים בלבד. אך בכל המובאות בלשון חז"ל (כיון ב) משמעות זו היא הבסיס.
  • משורש כ־ו־ן כמו בִּמְכֻוָּן.

כֵּיוָן ב[עריכה]

ניתוח דקדוקי
כתיב מלא כיוון
הגייה* keyvan,kevan
חלק דיבר מילת חיבור
מין
שורש
דרך תצורה
נטיות
  1. יבוא בצירוף עם ש- הסיבה ל־ מילה שתפקידה להסביר מה גורם לדבר מסוים להתרחש.
    • עלי קנים ועלי גפנים אף על פי שהן מכונסין בקרפף כיון שהרוח מפזרת אותן הרי הן כמפוזרין ואסורין רמב"ם הלכות יום טוב פרק ב
    • הלכתי לים כיוון שהודיעו בתחזית שמזג האוויר יהיה חם היום.

גיזרון[עריכה]

  • במקור משמעות המילה היא לאחר ש־ או מייד כש־ נראה כו סיבה ותוצאה אך לא בהכרח. לא ברור מתי הפכה המילה להיות מילה נרדפת לסיבת דבר.

דוגמאות רבות מצויות בחז"ל ישנן מסוג שנוטה להתפרש כמו סיבה ויש שקל להבחין במשמעות המקורית:
סוג א: ”וכל האילן כיון שבא לעונת המעשרות מותר לקוצצו“ (משנה, מסכת שביעיתפרק ד, משנה י) כיון שחשכה אומר להם בא השמש אומרים הין בא השמש אומרים הין“ (משנה, מסכת מנחותפרק י, משנה ג)
סוג ב: ”והלך עמהן עד שהגיעו לסולמה של צור כיון שהגיעו לסולמה של צור ירד מן החמור ונתעטף וישב והתיר לו נדרו“ (תוספתא, מסכת פסחיםפרק ב, הלכה טז) ”הרי הוא אומר כי אתם עוברים את הירדן ארצה כנען- כיון שאתם עוברים את הירדן הרי אתם בארץ כנען“ (תוספתא, מסכת בבא קמאפרק ח, הלכה יט)

מילים נרדפות[עריכה]

תרגום[עריכה]

ראו גם[עריכה]