גיהנום

מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.
קפיצה אל: ניווט, חיפוש

גֵּיהִנּוֹם[עריכה]

ניתוח דקדוקי
כתיב מלא גיהנום
הגייה* gehenom
חלק דיבר שם־עצם
מין זכר
שורש
דרך תצורה
נטיות
הגיהנום בראי אמן
  1. [דת] המקום שאליו נשלחים הרשעים לאחר מותם.
    • "וְאַל תַּרְבֶּה שִׂיחָה עִם הָאִשָּׁה – בְּאִשְׁתּוֹ אָמְרוּ, קַל וָחֹמֶר בְּאֵשֶׁת חֲבֵרוֹ; מִכָּאן אָמְרוּ חֲכָמִים – כָּל זְמַן שֶׁאָדָם מַרְבֶּה שִׂיחָה עִם הָאִשָּׁה, גּוֹרֵם רָעָה לְעַצְמוֹ, וּבוֹטֵל מִדִּבְרֵי תוֹרָה, וְסוֹפוֹ יוֹרֵשׁ גֵּיהִנָּם." (משנה, מסכת אבותפרק א, משנה ה)
  2. בהשאלה תקופה קשה, ייסורים.
    • מאז העמדתו לדין ועד זיכויו הוא עבר שנה וחצי של גיהנום.
    • "וגיהנום, גיהנום נעשה בבית! משה אינו שוקט עוד, ומירה'לי – זו אינה יכולה כבר לעמוד על רגליה מחמת חולשה ומיחוש-הראש, ושוכבת היא כל היום ופניה כבושים בכר והיא בוכה" (עסקי משפחה, מאת ש' בן ציון)

גיזרון[עריכה]

  • מקור המילה אינו ברור. ייתכן שנשאלה מארמית. בתלמוד הבבלי (עירובין יט ע"א) מתפרשת המילה בזיקה לשם המקום המקראי "גֵּיא בֶן הִנֹּם", עמק סמוך לירושלים, שבו נהגו לעבוד עבודה זרה ולהקריב קרבנות אדם, אולם לא ברור עד כמה אטימולוגיה זו מהימנה.
המילה נכנסה לעברית בתקופת לשון חז"ל ונהגתה בתנועת a בהברה הסופית (gehennam), כפי שאנו לומדים מתוך:
  • כתבי יד מנוקדים של משנה, תלמוד, סידורים ומחזורים.
  • צורתה של מילה זו בשפות אחרות, כגון יוונית: geenna) γέεννα), לטינית: gehenna, ערבית: جَهَنَّم (djahannam).
  • משחק הלשון בתלמוד הבבלי, המפרש את גיהנם "שהכול יורד לה על עסקי חינם" (עירובין יט ע"א; בלשון האמוראים בבבל הטשטש ההבדל בין ה"א לחי"ת: הינָם = חינָם).
ההגייה gehennam נשתמרה בכל עדות ישראל עד המאה ה־18, ובחלקן ממשיכה הגייה זו להתקיים עד עצם היום הזה, בעיקר בתפילה.
באשכנז של המאות ה־17 וה־18, עקב עליית קרנה של לשון המקרא ודחיקת לשון חז"ל, "תיקנו" החכמים את הניקוד במשניות ובסידורי התפילה, והכניסו חולם במקום קמץ, וזאת על סמך האטימולוגיה העממית הנזכרת בתלמוד, ולפיה "גיהנם" היא גלגול של המילה המקראית "גיא בן הנום". ממילא להחלפת הקמץ בחולם לא היתה השפעה על הגיית המילה, משום שבקרב יהודי אשכנז, בעלי ההגייה המלעילית, מתעמעמת התנועה הסופית והיא נהגית תמיד e (גהנֶם).
העובדה כי שתי מילים אלו, "גיהנם" ו־"גיא בן הנום", הן שונות גם במשמען, גם בצורתן, וגם במינן ("גיהנם" בספרות חז"ל היא ממין נקבה) לא מנעה את ההחלפה הגורפת של הניקוד.
כידוע, העברית המודרנית חודשה בהגייה ספרדית על סמך ניקוד אשכנזי, וכך קיבלנו בעברית המודרנית מילת כלאים: מילה שניקודה אשכנזי (אף על פי שמעולם לא נהגתה gehenom באשכנז), והגייתה ספרדית (אף על פי שמעולם לא ננקדה גיהנֹם בספרד).[1]

צירופים[עריכה]

מילים נרדפות[עריכה]

ניגודים[עריכה]

תרגום[עריכה]

  • איטלקית: Inferno‏‏‏‏
  • אלבנית: ferri‏‏‏‏
  • אנגלית: hell‏‏‏‏
  • אספרנטו: infero‏‏‏‏
  • הולנדית: hel‏‏‏‏
  • הונגרית: pokol‏‏‏‏
  • לטינית: infernus‏‏‏‏
  • ליטאית: pragaras‏‏‏‏
  • נורבגית: helvete‏‏‏‏
  • סינית: 地獄‏‏‏‏
  • סלובנית: pekel‏‏‏‏
  • ספרדית: infierno‏‏‏‏
  • ערבית: جحيم‏, نار, ‏‏جهنم‏‏
  • פורטוגלית: Inferno‏‏‏‏
  • פינית: helvetti‏‏‏‏
  • צ'כית: peklo‏‏‏‏
  • צרפתית: enfer‏‏‏‏
  • רוסית: ад‏‏‏‏
  • שוודית: helvete‏‏‏‏
  • תאילנדית: นรก‏‏‏‏

ראו גם[עריכה]

קישורים חיצוניים[עריכה]

הערות שוליים[עריכה]

  1. האטימולוגיה של המילה גיהנ(ו)ם נדונה בהרחבה בספרות המחקר בארבעים השנים האחרונות. ראה בעיקר: י' קוטשר, מילים ותולדותיהן, ירושלים תשכ"א, עמ' 66; א' אלדר, מסורת הקריאה הקדם אשכנזית, ירושלים תשל"ט, חלק ב, עמ' 287-286; ש' שרביט, מסכת אבות, עמ' 80; ח"א כהן, "דקדוקי לשון התפילה ומסורות אשכנזיות בלשון חז"ל העולות מהן", לשוננו סב (תשנ"ט), עמ' 269.