אנה אלך והדרך עקש, מימין פח ומשמאל מוקש "סליחות (וקינות)", מאת דוד בן חזקיה הנשיא
”וַיָּקִימוּ לָהֶם בְּנֵי דָן אֶת הַפָּסֶל“ (שופטים יח, פסוק ל) - שהיו עובדי עבודה זרה, ולא היה לִבָּם שלם לבוראם , אלא עקש שהמרו להקב״ה ועבדו לעבודה זרה מדרש תהילים, מזמור קא, ד"ה "אשכילה
ישנם מדקדקים שביקשו להבדיל בין "עיקש" ובין "עקשן". למשל, בספר "וְדַיֵּק"[2] מבחינים בין "עיקש - נפתל, הפכפך, מעוות דרכו" ובין "עקשן - קשה עורף, יודע לעמוד על דעתו". מחבריו גורסים כי "עיקש - הוא על משקל המציין בעל מום, כגון: אילם, חיגר, טיפש", ולעומתו "עקשן הוא על משקל המציין בעל תכונה, כגון: דייקן, כעסן, סבלן".
כמו־כן, בלקסיקון לשיפור הלשון נכתב בערך "עיקש, עקשן"[3]: "בימינו נטו תחילה לכנות עקשן את מי שעומד על דעתו ואינו זז ממנה... כיום הולכת ופושטת בעקשנות הנטייה להשתמש במלה עיקש לאותה הוראה של עקשן ועקשני. מדקדקים טוענים שעיקש איננו עקשן, אך הציבור מתעקש ובוחר בעיקש על־פני עקשן. stubborn עקשן הוא, לא עיקש".