שושבין: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף

בשורה

גרסה מתאריך 09:36, 17 במרץ 2021

אורח בחתונה המקורב לחתן או לכלה.
- ”הָאוֹהֵב וְהַשּׂוֹנֵא; אוֹהֵב, זֶה שׁוּשְׁבִינוֹ; שׂוֹנֵא, כֹּל שֶׁלֹּא דִבֶּר עִמּוֹ שְׁלֹשָׁה יָמִים בְּאֵיבָה; אָמְרוּ לוֹ, לֹא נֶחְשְׁדוּ יִשְׂרָאֵל עַל כָּךְ.“ (משנה, מסכת סנהדרין – פרק ג, משנה ה)
- ”תנו לי שושביני ואשמח עמו“ (בבלי, מסכת בבא בתרא – דף קמד, עמוד ב)

מארמית: במשמעות רע,חבר וַהְוָת אִתַת שִמשוֹן לְחַברֵיה דַהְוָה שוֹשְבִינֵיה .
כנראה שמקור המילה אינו עיברי כי אם אכדי (מופיע גם במקורות חיתיים) בצורת שֹושַֹאפִִּּנוּ 𒋢𒊓𒁉𒉡 הוסק שמדובר באכדית-בניב אשורי, וזאת בשל תחילית-שֹ' המרכיבה את המילה(שכן, בגלל הבדלי מעתק ,אם מדובר היה בניב בבל, אזי היה אמור להיות מבוטא כ-שׁוׂשַֹאפִִּּנוּ) .שֹושַֹאפִִּּנוּ , הוא חברם של החתן והכלה בשעת חופתם.^[^{דרוש מקור}^]
ישנם חוקרים שהעריכו שמדובר בבנין שפעל של פועל י-ש-ב העברי והוראתו נסובה סביבב תפקיד השושבין שהיה קשור בהושבת החתן והכלה בחופתם או בביתם^[^{דרוש מקור}^].

@@ שורה 14: / שורה 14: @@
 ===גזרון===
-* מן ארמית-סורית , במשמעות [[רע]],[[חבר]] . {{צט/תנ"ך|וַיִּקְחוּ שְׁלֹשִׁים מֵ'''רֵעִים'''|שופטים|יד|יא}} ובתרגום ארמי - וַיִּהְיוּ אִתּוֹ. בארמית -סורית וַהְוָת אִתַת שִמשוֹן לְחַברֵיה דַהְוָה '''שוֹשְבִינֵיה''' .
+*{{לועזית|ארמית}} במשמעות [[רע]],[[חבר]] וַהְוָת אִתַת שִמשוֹן לְחַברֵיה דַהְוָה '''שוֹשְבִינֵיה''' .
 * כנראה שמקור המילה אינו עיברי כי אם אכדי (מופיע גם במקורות חיתיים) בצורת '''שֹ'''ושַֹאפִִּּנוּ 𒋢𒊓𒁉𒉡  הוסק שמדובר באכדית-בניב אשורי, וזאת בשל תחילית-שֹ' המרכיבה את המילה(שכן, בגלל הבדלי מעתק ,אם מדובר היה בניב בבל, אזי היה אמור להיות מבוטא כ-'''שׁ'''וׂשַֹאפִִּּנוּ) .'''שֹ'''ושַֹאפִִּּנוּ , הוא חברם של החתן והכלה בשעת חופתם.{{מקור}}
 * ישנם חוקרים שהעריכו שמדובר בבנין שפעל של פועל  י-ש-ב  העברי והוראתו נסובה סביבב תפקיד השושבין שהיה קשור ב'''הושבת''' החתן והכלה בחופתם או בביתם{{מקור}}.