מסבה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 11: שורה 11:
# מפגש חברתי המאפשר הנאה למשתתפים בו.
# מפגש חברתי המאפשר הנאה למשתתפים בו.
#:*{{צטשיר|יש חגיגה, אומרים בעיר '''מסיבה''', / אומרים ההיא התחתנה, / חגגנו עד אור הבוקר.|artist?type{{=}}lyrics&lang{{=}}1&prfid{{=}}1015&wrkid{{=}}11172|חגיגה|הנרי}}
#:*{{צטשיר|יש חגיגה, אומרים בעיר '''מסיבה''', / אומרים ההיא התחתנה, / חגגנו עד אור הבוקר.|artist?type{{=}}lyrics&lang{{=}}1&prfid{{=}}1015&wrkid{{=}}11172|חגיגה|הנרי}}
#:*{{צטשיר|'''מסיבה''' של סמבה / אף אחד לא נם בה / '''מסיבה''' שחם בה / קצב עוד לא תם בה / '''מסיבה''' של סמבה / וכולם וכולם בה / מה עליז לבם בה / איזו '''מסיבה'''!|artist?type{{=}}lyrics&lang{{=}}1&prfid{{=}}343&wrkid{{=}}10552|מסיבה של סמבה|לאה שילון}}
#:*{{צטשיר|'''מְסִבָּה''' שֶׁל סַמְבָּה / אַף אֶחָד לֹא נָם בָּהּ / '''מְסִבָּה''' שֶׁחָם בָּהּ / קֶצֶב עוֹד לֹא תַּם בָּהּ / '''מְסִבָּה''' שֶׁל סַמְבָּה / וְכֻּלָּם כֻּלָּם בָּהּ / מָה עַלִּיז לִבָּם בָּהּ / אֵיזוֹ '''מְסִבָּה'''!|artist?type{{=}}lyrics&lang{{=}}1&prfid{{=}}343&wrkid{{=}}10552|מסיבה של סמבה|לאה שילון}}


===צירופים===
===צירופים===

גרסה מתאריך 18:29, 18 במאי 2018

מְסִבָּה

ניתוח דקדוקי
כתיב מלא מסיבה
הגייה* mesiba
חלק דיבר שם־עצם
מין נקבה
שורש ס־ב־ב
דרך תצורה משקל מַקְטֵלָה
נטיות ר׳ מְסִבּוֹת
  1. מפגש חברתי המאפשר הנאה למשתתפים בו.
    • "יש חגיגה, אומרים בעיר מסיבה, / אומרים ההיא התחתנה, / חגגנו עד אור הבוקר." (חגיגה, מאת הנרי)
    • "מְסִבָּה שֶׁל סַמְבָּה / אַף אֶחָד לֹא נָם בָּהּ / מְסִבָּה שֶׁחָם בָּהּ / קֶצֶב עוֹד לֹא תַּם בָּהּ / מְסִבָּה שֶׁל סַמְבָּה / וְכֻּלָּם כֻּלָּם בָּהּ / מָה עַלִּיז לִבָּם בָּהּ / אֵיזוֹ מְסִבָּה!" (מסיבה של סמבה, מאת לאה שילון)

צירופים

מילים נרדפות

תרגום

קישורים חיצוניים

ויקיפדיה ערך בוויקיפדיה: מסיבה


השורש סבב א

השורש ס־ב־ב א הוא שורש מגזרת ע"ע.

נטיות הפעלים

ס־ב־ב א עבר הווה/בינוני עתיד ציווי שם הפועל
קַל סַב סַב יִסֹּב או יָסֹב סֹב לָסֹב
נִפְעַל נָסַב נָסָב יִסַּב הִסֵּב לְהִסֵּב או לְהִסַּב
הִפְעִיל הֵסֵב מֵסֵב יָסֵב הָסֵב לְהָסֵב או לְהַסֵּב
הֻפְעַל הוּסַב מוּסָב יוּסַב -אין- -אין-
פִּעֵל סוֹבֵב מְסוֹבֵב יְסוֹבֵב סוֹבֵב לְסוֹבֵב
פֻּעַל סוֹבַב מְסוֹבָב יְסוֹבַב -אין- -אין-
הִתְפַּעֵל הִסְתּוֹבֵב מִסְתּוֹבֵב יִסְתּוֹבֵב הִסְתּוֹבֵב לְהִסְתּוֹבֵב

הערות

  • בבניין נפעל, בזמן עתיד מדבר, א' של אית"ן מנוקדת בסגול או בחיריק: אֶסַּב או אִסַּב.
  • המטה בבניין נפעל לפי נָסֹב-שוגה.
  • שם הפועל בבניין נפעל– לְהִסֵּב או לְהִסַּב או לְהִסֹּב.
  • בבניין הפעיל, בצורות העתיד, הציווי והמקור, מותרת גם הנטייה כבמקורות- בהידגש הסמ"ך ובה"א פתוחה, דהיינו: אַסֵּב, תַּסֵּבִּי; הַסֵּבּוּ הַסֵּב; לְהַסֵּב וכיוצא באלה.
  • בבניין הופעל, בכל הצורות ובכל הזמנים, מותרת הנטייה בהידגש הסמ"ך ובה"א מקובצת, דהיינו: הֻסַּב, הֻסַּבּוּ; מֻסַּבָּה; תֻּסַּבֶּינָה, אֻסַּב וכיוצא באלה.
  • בצורת הנוכחות והנסתרות בעתיד ובציווי של פועלי ע"ע: פה"פ יכולה להינקד בקיבוץ ואחריה (עה"פ) בסגול, או בחולם ואחריה (עה"פ) שוואית; תְּסֻבֶּינָה או תָּסֹבְנָה, סֻבֶּינָה או סֹבְנָה וכו'...
  • בזמן הֶעתיד השורש ס-ב-ב ניטה בבניין פעל גם על דרך החיריק והדגש; יִסְּבוּ (על דרך "יִקְּדוּ" שבמקרא), תִּסֹּב, אֶסֹּב, נִסֹּב וכולי.

(כללי האקדמיה בנטיית הפועל, גזרות עו"י וע"ע )