מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.
- הֻבְעַר, הִכָּה אוֹתוֹ אֵשׁ.
- "וְרָאָה, וְכָבָה נִיצוֹץ הַבּוּז, הֻצַּת רֶגַע בְּעֵינָיו/ וְתוֹכַחְתּוֹ עַל-שְׂפָתָיו תָּמוּת/ וְדִמְעַת סְתָרִים תָּבֹא, פִּדְיוֹן לְחֶרְפַּת חַיַּי..." ("וִיהִי מִי הָאִישׁ", חיים נחמן ביאליק)
- "ועוד שלא הוצת האור ברוב הדלק" (תלמוד ירושלמי, סדר מועד, מסכת שבת, פרק ב', דף י"ד)
- "נתנן עד שלא הוצת האור ברובה או משנעשית אפר פסולה" (תוספתא, סדר טהרה, מסכת פרה, פרק ג')
| השורש יצת |
|
השורש י־צ־ת הוא שורש מגזרת חפי"צ.
| י־צ־ת |
עבר |
הווה/בינוני |
עתיד |
ציווי |
שם הפועל |
| קַל |
יָצַת |
-אַיִן- |
יִצַּת |
-אַיִן- |
-אַיִן- |
| נִפְעַל |
נִצַּת |
נִצָּת |
-אַיִן- |
-אַיִן- |
-אַיִן- |
| הִפְעִיל |
הִצִּית |
מַצִּית |
יַצִּית |
הַצֵּת |
לְהַצִּית |
| הֻפְעַל |
הֻצַּת |
מֻצָּת |
יֻצַּת |
-אין- |
-אין- |
| פִּעֵל |
|
|
|
|
|
| פֻּעַל |
|
|
|
-אין- |
-אין- |
| הִתְפַּעֵל |
|
|
|
|
|
- קיימת חלוקה בזמנים בין בניין קל ובין בניין נפעל; העבר וההווה הם עפ"י נפעל, זמן העתיד הוא עפ"י קל.
|
|