מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.
- הֻבְעַר, הִכָּה אוֹתוֹ אֵשׁ.
- "וְרָאָה, וְכָבָה נִיצוֹץ הַבּוּז, הֻצַּת רֶגַע בְּעֵינָיו/ וְתוֹכַחְתּוֹ עַל-שְׂפָתָיו תָּמוּת/ וְדִמְעַת סְתָרִים תָּבֹא, פִּדְיוֹן לְחֶרְפַּת חַיַּי..." ("וִיהִי מִי הָאִישׁ", חיים נחמן ביאליק)
- "ועוד שלא הוצת האור ברוב הדלק" (תלמוד ירושלמי, סדר מועד, מסכת שבת, פרק ב', דף י"ד)
- "נתנן עד שלא הוצת האור ברובה או משנעשית אפר פסולה" (תוספתא, סדר טהרה, מסכת פרה, פרק ג')
מילים נרדפות[עריכה]
השורש יצת
|
השורש י־צ־ת הוא שורש מגזרת חפי"צ.
נטיות הפעלים[עריכה]
י־צ־ת
|
עבר
|
הווה/בינוני
|
עתיד
|
ציווי
|
שם הפועל
|
קַל
|
יָצַת
|
-אַיִן-
|
יִצַּת
|
-אַיִן-
|
-אַיִן-
|
נִפְעַל
|
נִצַּת
|
נִצָּת
|
-אַיִן-
|
-אַיִן-
|
-אַיִן-
|
הִפְעִיל
|
הִצִּית
|
מַצִּית
|
יַצִּית
|
הַצֵּת
|
לְהַצִּית
|
הֻפְעַל
|
הֻצַּת
|
מֻצָּת
|
יֻצַּת
|
-אין-
|
-אין-
|
פִּעֵל
|
|
|
|
|
|
פֻּעַל
|
|
|
|
-אין-
|
-אין-
|
הִתְפַּעֵל
|
|
|
|
|
|
- קיימת חלוקה בזמנים בין בניין קל ובין בניין נפעל; העבר וההווה הם עפ"י נפעל, זמן העתיד הוא עפ"י קל.
| |
|