"גופו של גט: הרי את מותרת לכל אדם. רבי יהודה אומר: ודין דיהוי ליכי מינאי ספר תירוכין ואגרת שבוקין וגט פטורין למהך להתנסבא לכל גבר דתצביין. גופו של גט שחרור: הרי את בת חורין הרי את לעצמך" (משנה קידושין ט ג).
פירוש תוספות בתחילת מסכת גיטין: "אף־על־גב דלשאר שטרות פעמים נמי קרי גט (- גם נקראים "גט")... מכל מקום לא הוצרך לפרש כאן "גט אשה", משום דברוב מקומות היכא דקתני גט סתם איירי בגט אשה (- היכן שגורסים "גט סתם" עוסקים בגט אשה)" (תוספות על גיטין - פרק א)
הגר"א דרש את המילה "גט": אין מילה בתורה בה מופיעות האותיות גימ"ל וטי"ת זו אחר זו, ולכן יש במילה סימן להרחקה. אמנם, מילים בהן מופיע זוג אותיות זה בסמיכות (למשל: "מְטַגֵּן") מופיעות אמנם במשנה, אך לא במקרא. ישנם גם זוגות אותיות מעטים נוספים שאינם מופיעים, כגון גימ"ל/קו"ף, זי"ן/טי"ת, זי"ן/צד"י, סמ"ך/צד"י. אבל (פרט לזי"ן/טי"ת) יש להן שורש משותף: אותיות חיכיות: ג, י, כ, ק או אותיות שיניות: ז, ס, צ, ר, ש) אבל ל"ג" ו"ט" אין שום דבר משותף!
ערך בוויקיפדיה: גט