לדלג לתוכן

הטיל

מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.

הֵטִיל או הִטִּיל

[עריכה]
ניתוח דקדוקי – פועל
כתיב מלא הטיל
שורש וגזרה ט־ו־לגזרת נע"ו/י; נ־ט־לגזרת חפ"נ
בניין הִפְעִיל
  1. הפיל, השליך בחוזקה.
    • וַיָּטֶל שָׁאוּל אֶת־הַחֲנִית, וַיֹּאמֶר אַכֶּה בְדָוִד וּבַקִּיר; וַיִּסֹּב דָּוִד מִפָּנָיו פַּעֲמָיִם.“ (שמואל א׳ יח, פסוק יא)
    • ”וּנְטַשְׁתִּיךָ בָאָרֶץ עַל-פְּנֵי הַשָּׁדֶה אֲטִילֶךָ וְהִשְׁכַּנְתִּי עָלֶיךָ כָּל-עוֹף הַשָּׁמַיִם וְהִשְׂבַּעְתִּי מִמְּךָ חַיַּת כָּל-הָאָרֶץ“ (יחזקאל לב, פסוק ד)
    • ”וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם שָׂאוּנִי וַהֲטִילֻנִי אֶל-הָיָּם וְיִשְׁתֹּק הַיָּם מֵעֲלֵיכֶם כִּי יוֹדֵעַ אָנִי כִּי בְשֶׁלִּי הַסַּעַר הַגָּדוֹל הַזֶּה עֲלֵיכֶם“ (יונה א, פסוק יב)
    • ”וְכֵן שְׁלֹשָׁה שֶׁהִטִּילוּ לַכִּיס, פִּחֲתוּ אוֹ הוֹתִירוּ, כָּךְ הֵן חוֹלְקִין.“ (משנה, מסכת כתובותפרק י, משנה ד)
    • ”רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, שֹׁוֹחֵק וְזוֹרֶה לָרוּחַ אוֹ מַטִּיל לַיָּם; אָמְרוּ לוֹ, אַף הוּא נַעֲשֶׂה זֶבֶל, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים יג, פסוק יח) וְלֹא יְדְבַּק בְּיָדְךָ מְאוּמָה מִן הַחֵרֶם.“ (משנה, מסכת עבודה זרהפרק ג, משנה ג)
    • ”לְעוֹלָם מוֹעֲלִין בָּהּ, וּמַרְבִּין לָהּ עֵצִים, וּמַעֲשֶׂיהָ בַּיּוֹם, וּבַכֹּהֵן, הַמְּלָאכָה פּוֹסֶלֶת בָּהּ, עַד שֶׁתֵּעָשֶׂה אֵפֶר; וְהַמְּלָאכָה פּוֹסֶלֶת בַּמַּיִם, עַד שֶׁיַּטִּילוּ אֶת הָאֵפֶר.“ (משנה, מסכת פרהפרק ד, משנה ד)

גיזרון

[עריכה]
  • הצורה על דרך ע"ו מקורה בלשון המקרא ואילו זו בפ"נ מקורה בלשון חז"ל. שתי הצורות כשרות להחליף ביניהן ללא הבדל משמעות.

צירופים

[עריכה]

נגזרות

[עריכה]

מילים נרדפות

[עריכה]

תרגום

[עריכה]
השורש נטל

השורש נ־ט־ל הוא שורש מגזרת חפ"נ.

נטיות הפעלים

[עריכה]
נ־ט־ל עבר הווה/בינוני עתיד ציווי שם הפועל
קַל נָטַל נוֹטֵל, נָטוּל יִטֹּל טֹל לִטֹּל או לִנְטֹל
נִפְעַל נִטַּל נִטָּל יִנָּטֵל הִנָּטֵל לְהִנָּטֵל
הִפְעִיל הִטִּיל מַטִּיל יַטִּיל הַטֵּל לְהַטִּיל
הֻפְעַל הֻטַּל מֻטַּל יֻטַּל -אין- -אין-
פִּעֵל נִטֵּל מְנַטֵּל יְנַטֵּל נַטֵּל לְנַטֵּל
פֻּעַל נֻטַּל מְנֻטַּל יְנֻטַּל -אין- -אין-
הִתְפַּעֵל הִתְנַטֵּל מִתְנַטֵּל יִתְנַטֵּל הִתְנַטֵּל לְהִתְנַטֵּל

הערות

[עריכה]
  • בבניין קל בזמני העתיד והציווי ההטיה תיעשה תמיד בהישמטות הנו"ן: "הפעלים בגזרת פ"נ מותרים בקיום הנו"ן בכל הצורות, להוציא הפעלים המנויים להלן, שההבלעה בהם היא הֶכְרֵחַ.

ואלה הפעלים בהבלעת הנו"ן (פועלי בניין קל נזכרים כאן בזמן עתיד): בניין קל: יִגַּהּ, יִגַּע, יִגַּשׁ, יִדַּח, יִזַּל, יִטֶּה, יִטֹּל...".

(החלטות האקדמיה בנטיית הפועל, גזרת חפ"נ, הבלעת הנו"ן או קיומה)

  • בשם הפועל מותרת ההטיה גם על-דרך השלמים:"בשם הפועל של בניין קל הנו"ן מתקיימת. למשל: לִנְסֹעַ, לִנְטֹעַ, לִנְגֹּחַ.

לצד צורות המקור לִנְדֹּר, לִנְטֹל, לִנְפֹּל מותרות הצורות לִדֹּר, לִטֹּל, לִפֹּל (שנוצרו בלשון חכמים)".

(החלטות האקדמיה בדבר נטיית הפועל, גזרת חפ"נ, צורות בבניין קל)

  • בבניין הפעיל מותרות שתי דרכי ההטיה בלא בידול משמעות;

1) על-דרך גזרת ע"ו/י: הֵטִיל, מֵטִיל, מְטִילוֹת וכד'...

2) על-דרך חסרי פ"נ: הִטִּיל, הִטַּלְתִּי, מַטִּילוֹת וכד'...

יתר הבניינים ניטים כמובן לפי דרכה של גזרת חפ"נ.

(החלטות האקדמיה בדבר חילופי גזרות)

ראו גם

[עריכה]