בשביל
בִּשְׁבִיל[עריכה]
| ניתוח דקדוקי | |
|---|---|
| כתיב מלא | בשביל |
| הגייה* | bishvil |
| חלק דיבר | מילת יחס |
| מין | |
| שורש | שׁ־ב־ל |
| דרך תצורה | ב־ + שביל |
| נטיות | |
- לשון חז"ל למען, כדי ש...; במילת יחס המקשרת בין הפעולה או החומר לבין המטרה או היעד.
- ”הַמְכַבֶּה אֶת הַנֵּר מִפְּנֵי שֶׁהוּא מִתְיָרֵא מִפְּנֵי גוֹיִם, מִפְּנֵי לִסְטִים, מִפְּנֵי רוּחַ רָעָה, וְאִם בִּשְׁבִיל הַחוֹלֶה שֶׁיִּישַׁן, פָּטוּר.“ (משנה, מסכת שבת – פרק ב, משנה ה)
- ”לְפִיכָךְ כָּל אֶחָד וְאֶחָד חַיָּב לוֹמַר, בִּשְׁבִילִי נִבְרָא הָעוֹלָם.“ (משנה, מסכת סנהדרין – פרק ד, משנה ה)
- ”הַכּוֹפֶה קְעָרָה עַל הַכֹּתֶל בִּשְׁבִיל שֶׁתּוּדַח, הֲרֵי זֶה בְּכִי יֻתַּן; אִם בִּשְׁבִיל שֶׁלֹּא יִלְקֶה הַכֹּתֶל, אֵינָן בְּכִי יֻתַּן.“ (משנה, מסכת מכשירין – פרק ד, משנה ג)
- לשון חז"ל בגלל; מילה המקשרת את הסיבה.
- ”הַתִּינוֹקוֹת, אֵין מְעַנִּין אוֹתָן בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, אֲבָל מְחַנְּכִין אוֹתָם לִפְנֵי שָׁנָה וְלִפְנֵי שְׁנָתַיִם, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיוּ רְגִילִין בַּמִּצְוֹת.“ (משנה, מסכת יומא – פרק ח, משנה ד)
- ” ובשביל ארבעה דברים מאורות לוקין: על כותבי פלסתר, ועל מעידי עדות שקר, ועל מגדלי בהמה דקה בארץ ישראל, ועל קוצצי אילנות טובות.“ (בבלי, מסכת סוכה – דף כט, עמוד א)
גיזרון[עריכה]
סעיף זה לוקה בחסר. אתם מוזמנים לתרום לוויקימילון ולהשלים אותו. ייתכן שתמצאו פירוט בדף השיחה.