אצטבה: הבדלים בין גרסאות בדף
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
CrescentStorm (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
|||
שורה 8: | שורה 8: | ||
|דרך תצורה= |
|דרך תצורה= |
||
|נטיות=ר' אִצְטַבּוֹת; אִצְטַבַּת־, ר' אִצְטַבּוֹת־ |
|נטיות=ר' אִצְטַבּוֹת; אִצְטַבַּת־, ר' אִצְטַבּוֹת־ |
||
}}{{תמונה|Nuvola industrial shelf.svg|אצטבה}} |
|||
}} |
|||
# מדף, לוח המחובר אל קיר. |
# מדף, לוח המחובר אל קיר. |
||
#:* הנחתי את ה[[ספר]] על ה'''אצטבה'''. |
#:* הנחתי את ה[[ספר]] על ה'''אצטבה'''. |
||
#:* |
#:*{{צטשיר|אז הורדנו שתי בובות ודובי '''מהאצטבה'''|artist?type{{=}}lyrics&lang{{=}}1&prfid{{=}}343&wrkid{{=}}10552|מסיבה של סמבה|לאה שילון}} |
||
# בליטה ליד הקיר. |
# בליטה ליד הקיר. |
||
===גיזרון=== |
===גיזרון=== |
||
* |
*{{לועזית|יוונית}} {{יוונית|στιβας|stibas}} – [[מצע]], [[מיטה]]. לפי הבנת המשפט: {{צט/בבלי|דעביד מעשה '''אצטבא'''|זבחים|יד|ב}}; רש"י: "לא בהולכת רגל ולא בהושטת יד אלא '''כאצטבא''' זו שמניחין כלי עליה." אבל ברוב המקומות בתלמוד ובמדרשים היא מיטה לשבת עליה או מקום ישיבה בכלל, למשל: {{הדגשה|"ויושב עמה על '''האצטבה'''"|(מדרש תנחומא, ויקרא, מצורע, סימן ט)}}. |
||
===מילים נרדפות=== |
===מילים נרדפות=== |
||
שורה 25: | שורה 25: | ||
* ערבית: {{ת|ערבית|رف}} |
* ערבית: {{ת|ערבית|رف}} |
||
* צרפתית: {{ת|צרפתית|étagère}} |
* צרפתית: {{ת|צרפתית|étagère}} |
||
⚫ | |||
[[קטגוריה:מילים שאולות משפות לועזיות]] |
|||
[[קטגוריה:לשון חז"ל]] |
[[קטגוריה:לשון חז"ל]] |
||
[[קטגוריה:פסיכומטרי]] |
[[קטגוריה:פסיכומטרי]] |
||
[[קטגוריה:מילים בעלות אל"ף פרוסתטית]] |
[[קטגוריה:מילים בעלות אל"ף פרוסתטית]] |
||
⚫ |
גרסה מתאריך 14:42, 17 ביולי 2018
אִצְטַבָּה
ניתוח דקדוקי | |
---|---|
כתיב מלא | איצטבה |
הגייה* | itstaba |
חלק דיבר | שם־עצם |
מין | נקבה |
שורש | |
דרך תצורה | |
נטיות | ר׳ אִצְטַבּוֹת; אִצְטַבַּת־, ר׳ אִצְטַבּוֹת־ |
- מדף, לוח המחובר אל קיר.
- הנחתי את הספר על האצטבה.
- "אז הורדנו שתי בובות ודובי מהאצטבה" (מסיבה של סמבה, מאת לאה שילון)
- בליטה ליד הקיר.
גיזרון
- מיוונית: stibas) στιβας) – מצע, מיטה. לפי הבנת המשפט: ”דעביד מעשה אצטבא“ (בבלי, מסכת זבחים – דף יד, עמוד ב); רש"י: "לא בהולכת רגל ולא בהושטת יד אלא כאצטבא זו שמניחין כלי עליה." אבל ברוב המקומות בתלמוד ובמדרשים היא מיטה לשבת עליה או מקום ישיבה בכלל, למשל: "ויושב עמה על האצטבה" (מדרש תנחומא, ויקרא, מצורע, סימן ט).