מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.
| ניתוח דקדוקי |
| כתיב מלא | |
| הגייה* | yachin |
| חלק דיבר | שם־עצם |
| מין | זכר |
| שורש | כ־ו־ן |
| דרך תצורה | |
| נטיות | |
- לשון המקרא שם פרטי לזכר.
- ”וּבְנֵי שִׁמְעוֹן – יְמוּאֵל וְיָמִין, וְאֹהַד וְיָכִין וְצֹחַר; וְשָׁאוּל, בֶּן־הַכְּנַעֲנִית.“ (בראשית מו, פסוק י)
- ”וַיָּקֶם אֶת־הָעַמֻּדִים, לְאֻלָם הַהֵיכָל – וַיָּקֶם אֶת־הָעַמּוּד הַיְמָנִי, וַיִּקְרָא אֶת־שְׁמוֹ יָכִין; וַיָּקֶם אֶת־הָעַמּוּד הַשְּׁמָאלִי, וַיִּקְרָא אֶת־-שְׁמוֹ בֹּעַז.“ (מלכים א׳ ז, פסוק כא)
- ”וּמִן־הַכֹּהֲנִים; יְדַעְיָה וִיהוֹיָרִיב וְיָכִין.“ (דברי הימים א׳ ט, פסוק י)
 ערך בוויקיפדיה: יכין |
| השורש כון |
|
השורש כ־ו־ן הוא שורש הניטה בבניינים הכבדים נוטה הוא גם על פי גזרת השלמים וגם על פי גזרת נע"ו/י, יתר הנטייה נעשית על פי גזרת נע"ו/י .
| כ־ו־ן |
עבר |
הווה/בינוני |
עתיד |
ציווי |
שם הפועל |
| קַל |
|
כֵּן |
|
|
|
| נִפְעַל |
נָכוֹן |
נָכוֹן |
יִכּוֹן |
הִכּוֹן |
לְהִכּוֹן |
| הִפְעִיל |
הֵכִין הִכְוִין |
מֵכִין מַכְוִין |
יָכִין יַכְוִין |
הָכֵן הַכְוֵן |
לְהָכִין לְהַכְוִין הֲכָנָה הַכְוָנָה |
| הֻפְעַל |
הוּכַן |
מוּכָן |
יוּכַן |
-אין- |
-אין- |
| פִּעֵל |
כִּוֵּן, כּוֹנֵן |
מְכַוֵּן, מְכוֹנֵן |
יְכַוֵּן, יְכוֹנֵן |
כַּוֵּן, כּוֹנֵן |
לְכַוֵּן, לְכוֹנֵן |
| פֻּעַל |
כֻּוַּן, כּוֹנַן |
מְכֻוָּן, מְכוֹנָן |
יְכֻוַּן, יְכוֹנַן |
-אין- |
-אין- |
| הִתְפַּעֵל |
הִתְכַּוֵּן, הִתְכּוֹנֵן |
מִתְכַּוֵּן, מִתְכּוֹנֵן |
יִתְכַּוֵּן, יִתְכּוֹנֵן |
הִתְכַּוֵּן, הִתְכּוֹנֵן |
לְהִתְכַּוֵּן, לְהִתְכּוֹנֵן |
|
|