מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.
ניתוח דקדוקי
|
כתיב מלא |
|
הגייה* |
yachin
|
חלק דיבר |
שם־עצם
|
מין |
זכר
|
שורש |
כ־ו־ן
|
דרך תצורה |
|
נטיות |
|
- לשון המקרא שם פרטי לזכר.
- ”וּבְנֵי שִׁמְעוֹן – יְמוּאֵל וְיָמִין, וְאֹהַד וְיָכִין וְצֹחַר; וְשָׁאוּל, בֶּן־הַכְּנַעֲנִית.“ (בראשית מו, פסוק י)
- ”וַיָּקֶם אֶת־הָעַמֻּדִים, לְאֻלָם הַהֵיכָל – וַיָּקֶם אֶת־הָעַמּוּד הַיְמָנִי, וַיִּקְרָא אֶת־שְׁמוֹ יָכִין; וַיָּקֶם אֶת־הָעַמּוּד הַשְּׁמָאלִי, וַיִּקְרָא אֶת־-שְׁמוֹ בֹּעַז.“ (מלכים א׳ ז, פסוק כא)
- ”וּמִן־הַכֹּהֲנִים; יְדַעְיָה וִיהוֹיָרִיב וְיָכִין.“ (דברי הימים א׳ ט, פסוק י)
ערך בוויקיפדיה: יכין |
השורש כון
|
השורש כ־ו־ן הוא שורש הניטה בבניינים הכבדים נוטה הוא גם על פי גזרת השלמים וגם על פי גזרת נע"ו/י, יתר הנטייה נעשית על פי גזרת נע"ו/י .
כ־ו־ן
|
עבר
|
הווה/בינוני
|
עתיד
|
ציווי
|
שם הפועל
|
קַל
|
|
כֵּן
|
|
|
|
נִפְעַל
|
נָכוֹן
|
נָכוֹן
|
יִכּוֹן
|
הִכּוֹן
|
לְהִכּוֹן
|
הִפְעִיל
|
הֵכִין הִכְוִין
|
מֵכִין מַכְוִין
|
יָכִין יַכְוִין
|
הָכֵן הַכְוֵן
|
לְהָכִין לְהַכְוִין הֲכָנָה הַכְוָנָה
|
הֻפְעַל
|
הוּכַן
|
מוּכָן
|
יוּכַן
|
-אין-
|
-אין-
|
פִּעֵל
|
כִּוֵּן, כּוֹנֵן
|
מְכַוֵּן, מְכוֹנֵן
|
יְכַוֵּן, יְכוֹנֵן
|
כַּוֵּן, כּוֹנֵן
|
לְכַוֵּן, לְכוֹנֵן
|
פֻּעַל
|
כֻּוַּן, כּוֹנַן
|
מְכֻוָּן, מְכוֹנָן
|
יְכֻוַּן, יְכוֹנַן
|
-אין-
|
-אין-
|
הִתְפַּעֵל
|
הִתְכַּוֵּן, הִתְכּוֹנֵן
|
מִתְכַּוֵּן, מִתְכּוֹנֵן
|
יִתְכַּוֵּן, יִתְכּוֹנֵן
|
הִתְכַּוֵּן, הִתְכּוֹנֵן
|
לְהִתְכַּוֵּן, לְהִתְכּוֹנֵן
|
| |
|