מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.
יש להוסיף לדף זה את הערך: אֶרֶר .
לשון המקרא קילל.
”וַאֲבָרְכָה מְבָרְכֶיךָ, וּמְקַלֶּלְךָ אָאֹר ; וְנִבְרְכוּ בְךָ כֹּל מִשְׁפְּחֹת הָאֲדָמָה“ (בראשית י"ב , פסוק ג' )
"הַמֵּשיב חכמים אחור/ ואתה תְּבָרֵךְ וּמִי יָאֹר ?..." יניי , "אז ערות על יְאור", חטיבה ראשונה
"...קוֹל דְּבָרים מתוך גְּרונות וּפִיות נפתָּחים, הַכֹּל אוֹרְרִים אֶת הָעִיר: אֲרוּרָה היא וַאֲרוּרִים יושבֶיהָ..." מנדלי מוכר ספרים , "ספר הקבצנים", עמ' 60
מן א-ר-ר.
מצרית: "וֲואֲר" wꜣr , קללה.
הפועל מצוי במקרא גם בצורה היחידאית אור + הו ”הֲיֵשׁ מִסְפָּר, לִגְדוּדָיו; וְעַל-מִי, לֹא-יָקוּם אוֹרֵהוּ “ (איוב כה , פסוק ג ) . תיבת "אורהו" כמשחק מילים של אור (= ברכה) + ארר (= קללה) המדגיש את יכולותיו של האל המקראי לקלל ולברך [ 1] יש לציין כי גם ביוונית-עתיקה מופיעה תיבת אַרַה ará) ἀρά ) וגם כאן בהוראת: שבועה, קללה, וכשמה של אלת ההרס והנקמה.
השורש ארר
ניתוח דקדוקי לשורש
משמעות עיקרית
הטלת קללה
גזרה
גזרת הכפולים
הופיע לראשונה בלשון
המקרא
השורש א־ר־ר הוא שורש הניטֶּה בבניינים קל, פיעל, נפעל והופעל על פי גזרת הכפולים , יתר הנטייה נעשית על פי גזרת השלמים .
א־ר־ר
עבר
הווה/בינוני
עתיד
ציווי
שם הפועל
קַל
אַר
אַר
(ב׳ פעוּל: אָרוּר )
יָאֹר
אֹר
לָאֹר
נִפְעַל
נֵאַר
נֵאָר
יֵאַר
הֵאָר
לְהֵאָר
הִפְעִיל
הֶאֱרִיר
מַאֲרִיר
יַאֲרִיר
הַאֲרֵר
לְהַאֲרִיר
הֻפְעַל
הוּאַר
מוּאָר
יוּאַר
-אין-
-אין-
פִּעֵל
אוֹרֵר
מְאוֹרֵר
יְאוֹרֵר
אוֹרֵר
לְאוֹרֵר
פֻּעַל
אֹרַר
מְאֹרָר
יְאֹרַר
-אין-
-אין-
הִתְפַּעֵל
הִתְאָרֵר
מִתְאָרֵר
יִתְאָרֵר
הִתְאָרֵר
לְהִתְאָרֵר
המטה בבניין קל , בבניין פיעל ובבניין נפעל לפי השלמים, דהיינו- אָרַר, אֵרַר, נֶאֱרַר- אינו שוגה.
↑ אנצ' מקראית כרך א' עמ': 181