מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.
ניתוח דקדוקי
כתיב מלא
עסיס
הגייה *
asis
חלק דיבר
שם־עצם
מין
זכר
שורש
ע־ס־ס
דרך תצורה
משקל קָטִיל
נטיות
ר׳ עֲסִיסִים; עֲסִיס־, ר׳ עָסִיסֵי־
לשון המקרא כינוי ליין איכותי או מתוק ;[ 1] מיץ הפרי .
”הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם יְהוָה וְנִגַּשׁ חוֹרֵשׁ בַּקֹּצֵר וְדֹרֵךְ עֲנָבִים בְּמֹשֵׁךְ הַזָּרַע וְהִטִּיפוּ הֶהָרִים עָסִיס וְכָל הַגְּבָעוֹת תִּתְמוֹגַגְנָה.“ (עמוס ט , פסוק יג )
”הָקִיצוּ שִׁכּוֹרִים וּבְכוּ וְהֵילִלוּ כָּל שֹׁתֵי יָיִן עַל עָסִיס כִּי נִכְרַת מִפִּיכֶם.“ (יואל א , פסוק ה )
”וְהָיָה בַיּוֹם הַהוּא יִטְּפוּ הֶהָרִים עָסִיס וְהַגְּבָעוֹת תֵּלַכְנָה חָלָב וְכָל אֲפִיקֵי יְהוּדָה יֵלְכוּ מָיִם וּמַעְיָן מִבֵּית יְהוָה יֵצֵא וְהִשְׁקָה אֶת נַחַל הַשִּׁטִּים.“ (יואל ד , פסוק יח )
”וְהַאֲכַלְתִּי אֶת מוֹנַיִךְ אֶת בְּשָׂרָם וְכֶעָסִיס דָּמָם יִשְׁכָּרוּן וְיָדְעוּ כָל בָּשָׂר כִּי אֲנִי יְהוָה מוֹשִׁיעֵךְ וְגֹאֲלֵךְ אֲבִיר יַעֲקֹב.“ (ישעיהו מט , פסוק כו )
”אֶנְהָגֲךָ אֲבִיאֲךָ אֶל בֵּית אִמִּי תְּלַמְּדֵנִי אַשְׁקְךָ מִיַּיִן הָרֶקַח מֵעֲסִיס רִמֹּנִי.“ (שיר השירים ח , פסוק ב )
”אֶשְׁתֶּה וְאֶשְׁתָּאֶה וְאֶמְהֹל אֶת עֲסִיס כּוֹסִי בְּמֵי עֵינַי אֲשֶׁר נִמְאָסוּ“ (עיני עננים בבכי נמאסו , מאת ר' משה אבן עזרא , בפרויקט בן יהודה )
”פֹּה לִתְרוּעוֹת הַחַיִּים הִתְעוֹרֵר כָּל בַּד, וְרֶטֶט-הַחַיִּים כִּי חָלַף כָּל צִיץ, וּמָלְאוּ יוֹנְקוֹתָיו רֹב עָסִיס וָמִיץ“ (הַשָּׁמַיִם שְׁמֵי-תְכֵלֶת , מאת שאול טשרניחובסקי , בפרויקט בן יהודה )
הפרי הזה מלא עסיס .
בהשאלה: כוח הַחַיּוּת הנמצא בדבר.
”וְעָב טַל כְּנַעְרָה תְּנַעֵר מִן שְׂעָרָהּ עֲלֵי אֶרֶץ רְסִיסֶיהָ, וְהַיָּם כְּשִׁכּוֹרָה, וְסָבְאֶיהָ נְחָלִים, וְנוֹזְלֵיהֶם עֲסִיסֶיהָ “ (עֲלֵיכֶם, בְּנֵי תוֹרָה וְתוֹפְשֶׂיהָ , מאת שמואל הנגיד , בפרויקט בן יהודה )
”רַק-רֶגַע יִתְמַהְמַהּ הֶחָזוֹן, וּשְׁטָפַנִי גַל-מָתְקוֹ; וְאֶת כָּל עֲסִיס חַיָּי, עַד תַּמְצִיתוֹ, יַגְמִיאֵנִי בְאֶחָת“ (אֶחָד אֶחָד וּבְאֵין רוֹאֶה , מאת חיים נחמן ביאליק , בפרויקט בן יהודה )
לשון המקרא.
המילה נגזרה מהשורש ע־ס־ס,[ 2] שהוראתו לחיצה ומעיכה, כמו למשל בפסוק ”וְעַסּוֹתֶם רְשָׁעִים כִּי יִהְיוּ אֵפֶר תַּחַת כַּפּוֹת רַגְלֵיכֶם“ (מלאכי ג , פסוק כא ) . משורש זה גזורות גם עיסה ועיסוי .
חנוך יהודה קאהוט מעיר בספר "ערוך השלם" על השורש זה : "...ומזה השם עסיס בלשון מקרא פירושו יין שיוצא מהענבים על־ידי דריכה ורמיסה". הוא מציין כי ”יֵין מַלְכוּת“ (אסתר א , פסוק ז ) מתורגם "חמר עסיס דיאי למשתי מלכא".