מעשה
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מַעֲשֶֹה[עריכה]
| ניתוח דקדוקי | |
|---|---|
| כתיב מלא | מעשה |
| הגייה* | maase |
| חלק דיבר | שם־עצם |
| מין | זכר |
| שורש | ע־ש־י/ה |
| דרך תצורה | משקל מַקְטֵל |
| נטיות | ר׳ מַעֲשִֹים נ"י נ"ר מַעֲשֵׂי־ מַעֲשַֹי מַּעֲשֵׂנוּ מַעֲשֶׂיךָ מַעֲשַֹיִךְ מַּעֲשֵׂיכֶם |
- שם כולל לפעולות האדם. בדרך כלל רק מה ששינה דבר ממש ולפעמים גם מחשבה או דבור.
- ” זֶה יְנַחֲמֵנוּ מִמַּעֲשֵׂנוּ וּמֵעִצְּבוֹן יָדֵינוּ “ (בראשית ה, פסוק כט)
- ”וַיֹּאמֶר לָהֶם יוֹסֵף מָה הַמַּעֲשֶׂה הַזֶּה אֲשֶׁר עֲשִׂיתֶם“ (בראשית מד, פסוק טו)
- ”וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה אֶל אֶחָיו מַה מַּעֲשֵׂיכֶם וַיֹּאמְרוּ אֶל פַּרְעֹה רֹעֵה צֹאן עֲבָדֶיךָ“ (בראשית מז, פסוק ג)
- ”שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶׂה מַעֲשֶׂיךָ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי תִּשְׁבֹּת“ (שמות כג, פסוק יב)
- ” אַל יֶחֱטָא הַמֶּלֶךְ בְּעַבְדּוֹ בְדָוִד כִּי לוֹא חָטָא לָךְ וְכִי מַעֲשָׂיו טוֹב לְךָ מְאֹד“ (שמואל א׳ יט, פסוק ד)
- התוצרת שנעשתה על ידי אדם.
- ”וְחַג הַקָּצִיר בִּכּוּרֵי מַעֲשֶׂיךָ אֲשֶׁר תִּזְרַע בַּשָּׂדֶה וְחַג הָאָסִף בְּצֵאת הַשָּׁנָה בְּאָסְפְּךָ אֶת מַעֲשֶׂיךָ מִן הַשָּׂדֶה“ (שמות כג, פסוק טז)
- ”אִישׁ בְּמָעוֹן וּמַעֲשֵֹהוּ בַּכַּרְמֶל“ (שמואל כה, פסוק ב)
- ”קוּרֵיהֶם לֹא יִהְיוּ לְבֶגֶד וְלֹא יִתְכַּסּוּ בְּמַעֲשֵׂיהֶם, מַעֲשֵׂיהֶם מַעֲשֵׂי אָוֶן וּפֹעַל חָמָס בְּכַפֵּיהֶם“ (ישעיהו נט, פסוק ו)
- ”כִּי יַעַן בִּטְחֵךְ בְּמַעֲשַׂיִךְ וּבְאוֹצְרוֹתַיִךְ גַּם אַתְּ תִּלָּכֵדִי“ (ירמיהו מח, פסוק ז)
- ”כִּי אֶרְאֶה שָׁמֶיךָ מַעֲשֵׂי אֶצְבְּעֹתֶיךָ יָרֵחַ וְכוֹכָבִים אֲשֶׁר כּוֹנָנְתָּה“ (תהלים ח, פסוק ד)
- (בנסמך) צורת הדבר. תוארו ותבניתו ומאפייניו. בה עשו אותו.
- לשון חז"ל מה שקרה במציאות.
- ”מעשה שבאו בניו מבית המשתה ואמרו לו לא קרינו את שמע“ (משנה, מסכת ברכות – פרק א, משנה א)
- ”מעשה היה באהליה ובא מעשה לפני לשכת הגזית והכשירוהו“ (משנה, מסכת עדיות – פרק ז, משנה ד)
- ”אמרו להן בית הלל לבית שמאי לא כך היה מעשה שהלכו זקני בית שמאי וזקני בית הלל לבקר את ר' יוחנן בן החורני ומצאוהו שהיה יושב ראשו ורובו בסוכה ושולחנו בתוך הבית ולא אמרו לו דבר“ (משנה, מסכת סוכה – פרק ב, משנה ז)
- ”שכבר היה מעשה בביתסי אחד שניסך על גבי רגליו ורגמוהו כל העם באתרוגיהן“ (תוספתא, מסכת סוכה – פרק ג, הלכה טז)
- עניין שמסופר וידיעתו מועברת מאדם לאדם.
גיזרון[עריכה]
- מן הפועל עִשָֹּה.
צירופים[עריכה]
- למעשה
- מעשה אופה
- מעשה חושב
- מעשה רוקם
- מעשה רוקח
- מעשה ידי אמן
- מעשה מרכבה
- מעשה בראשית
- מעשה ניסים
- מעשה ידים
- [[מעשה מגנב
- יום המעשה
- מעשה שהיה
- מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך
- לא המדרש עיקר אלא המעשה
- כל שמעשיו מרובין מחכמתו חכמתו מתקימת וכל שחכמתו מרובה ממעשיו אין חכמתו מתקימת
נגזרות[עריכה]
מילים נרדפות[עריכה]
ניגודים[עריכה]
תרגום[עריכה]
- אנגלית: word
ראו גם[עריכה]
מְעֻשֶֹּה[עריכה]
| ניתוח דקדוקי | |
|---|---|
| כתיב מלא | מעושה |
| הגייה* | meuse |
| חלק דיבר | תואר |
| מין | |
| שורש | ע־ש־י/ה |
| דרך תצורה | משקל מְקֻטָּל |
| נטיות | נ׳ מְעֻשָֹּה ר׳ מְעֻשִֹּים מְעֻשֹּוֹת |
- לשון חז"ל שלא נעשה ברצון חופשי. שנעשה בכפיה.
- ”גט מעושה בישראל כשר ובגוים פסול ובגוים חובטין אותו ואומרים לו עשה מה שישראל אומרים לך וכשר“ (משנה, מסכת גיטין – פרק ט, משנה ח)
- עברית חדשה שאינו טבעי. שאינו אמיתי. שמוצג כלפי חוץ בלבד.
- פקיד הבנק חייך חיוך מעושה.
גיזרון[עריכה]
צירופים[עריכה]
נגזרות[עריכה]
מילים נרדפות[עריכה]
ניגודים[עריכה]
תרגום[עריכה]
- אנגלית: word
