טינה
מראה
טִינָה
[עריכה]ניתוח דקדוקי | |
---|---|
כתיב מלא | טינה |
הגייה* | tina |
חלק דיבר | שם־עצם |
מין | נקבה |
שורש | ט־ו־ן |
דרך תצורה | משקל קְטִילָה |
נטיות | ס׳ טִינַת־, ר׳ טִינוֹת |
- לשון חז"ל מרירות; רגש שלילי הנוצר כתגובה למאורע אמיתי או מדומיין שבו אדם חש כי נעשה עוול.
- ”שלשה מלכים וארבעה הדיוטות אין להם חלק לעולם הבא, אנן מה תהוי עלן? - אמר ליה: שיננא, טינא היתה בלבם.“ (בבלי, מסכת חגיגה – דף טו, עמוד ב)
- ”חיכתה סימבול שירחק ושאלה, אין טינה בליבּו עלינו, אינשאללה? -אמר לה, ולמה תהא בו טינה.“ (קנה וקינמון - שבולת, מאת אמנון שמוש, בפרויקט בן יהודה)
- לשון חז"ל (משמעות משוערת) קנאה, תשוקה.
- ”מעשה באדם אחד שנתן עיניו באשה אחת, והעלה לבו טינא.“ (בבלי, מסכת סנהדרין – דף עה, עמוד א)
- ”הרתיח בכל אלה טינה בלב חברו היהיר, הצעיר ממנו, טינה בלתי־נוחה, טינה ארסית.“ (טיול, מאת גרשון שופמן, בפרויקט בן יהודה)
גיזרון
[עריכה]- 1. מקביל לסורית: ܛܢܐܬܐ (טנאתא) - קנאה, ܛܢܵܐ (טְנָא) - קינא.
- 2. ראו בסעיף הקודם. משמעות המילה שם עמומה; יש שפירשו בהוראת: קנאה, תשוקה.[1] אחרים פירשו: "יגון".[2] רש"י פירש: "העלה לבו טינא- נימוק, מרוב אהבה נטמטם לבו והעלה חולי". נראה שפירש "טינא" - טיט ע"פ הארמית (ראו טין).
צירופים
[עריכה]מידע נוסף
[עריכה]- בכתב יד ליידן של הירושלמי, מופיע הביטוי "מפני טינת המינים" (ירושלמי ברכות א,ה) שתוקן ל"טעונת המינים".
- בשאילתות דרב אחאי מופיע הסיפור בנוסח מעט שונה: "מעשה באדם אחד, ונתן בן צוציתה שמיה, שנתן עיניו באשה אחת, אשת איש וחנה שמה, והעלה בלבו לטנפה ושיגר לה זהב וכסף לשכב אצלה ולא קיבלה, ומרוב תאוותו נפל בחולי וחלה ימים רבים..." (שאילתא מב).
תרגום
[עריכה]- אנגלית: grudge, resentment
ראו גם
[עריכה]קישורים חיצוניים
[עריכה] ערך בוויקיפדיה: טינה |
הערות שוליים
[עריכה]- ↑ מוסף הערוך (בערך טן): "קנאה". מדברי השאילתות (מובא בסעיף 'מידע נוסף' נראה שהכוונה "תשוקה".
- ↑ תשובות גאונים, בתוך: שרידים מהגניזה (וייס), תרפ"ח. בתשובה אחרת: "טינא על לבו - בלשון ערבי דוליבה" (תשובות הגאונים אסף, עמ' 169).