מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.
ניתוח דקדוקי
כתיב מלא
הנאה
הגייה *
hanaa
חלק דיבר
שם־עצם
מין
נקבה
שורש
ה־נ־י/ה
דרך תצורה
משקל קְטָלָה
נטיות
הֲנָאַת־, ר׳ הֲנָאוֹת־
לשון חז"ל חוויה הַמְסִבָּה תחושת שִׂמְחָה .
”כָּל שָׁעָה שֶׁמֻּתָּר לֶאֱכֹל, מַאֲכִיל לַבְּהֵמָה לַחַיָּה וְלָעוֹפוֹת, וּמוֹכְרוֹ לַנָּכְרִי, וּמֻתָּר בַּהֲנָאָתוֹ ; עָבַר זְמַנּוֹ, אָסוּר בַּהֲנָאָתוֹ , וְלֹא יַסִּיק בּוֹ תַּנּוּר וְכִירַיִם.“ (משנה, מסכת פסחים – פרק ב, משנה א )
”יָמוּת זַכַּאי וְאַל יָמוּת חַיָּב, שֶׁמִּיתָתָן שֶׁל רְשָׁעִים הֲנָאָה לָהֶן וַהֲנָאָה לָעוֹלָם, וְלַצַּדִּיקִים, רַע לָהֶן וְרַע לָעוֹלָם.“ (משנה, מסכת סנהדרין – פרק ח, משנה ה )
”...אֵין מְקָרְבִין לוֹ לָאָדָם אֶלָּא לְצֹרֶךְ עַצְמָן; נִרְאִין כְּאוֹהֲבִין בִּשְׁעַת הֲנָאָתָן ; וְאֵין עוֹמְדִין לוֹ לָאָדָם בִּשְׁעַת דָּחֳקוֹ.“ (משנה, מסכת אבות – פרק ב, משנה ג )
חשתי הנאה בעת הטיול בחו"ל.
”בִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי“ (תהלים כג , פסוק ב ) על פי המפרשים נאות מקום נאה ואולם יונתן תרגם בהניית כלומר מקום מהנה ועל פי דרכו הנאה היא מילה ממקור תנ"כי ולא ארמי.[ דרוש מקור ] [דרושה הבהרה]