אהבה
מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.
תוכן עניינים |
[עריכה] אַהֲבָה
| ניתוח דקדוקי | |
|---|---|
| כתיב מלא | אהבה |
| הגייה* | ahava |
| חלק דיבר | שם־עצם |
| מין | נקבה |
| שורש | א־ה־ב |
| דרך תצורה | משקל קַטְלָה |
| נטיות | ר' אֲהָבוֹת; אַהֲבַת־, ר' אַהֲבוֹת־ |
- (יש לשכתב פירוש זה): רגש עז של חיבה וקרבה עמוקה לאדם אחר, ובפרט קרבה רומנטית.
-
- "שִׂימֵנִי כַחוֹתָם עַל לִבֶּךָ כַּחוֹתָם עַל זְרוֹעֶךָ כִּי עַזָּה כַמָּוֶת אַהֲבָה קָשָׁה כִשְׁאוֹל קִנְאָה רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶתְיָה" (שיר השירים ח ו)
- "כל אהבה שהיא תלויה בדבר – בטל דבר, בטלה אהבה; ושאינה תלויה בדבר, אינה בטלה לעולם. איזו היא אהבה התלויה בדבר, זו אהבת אמנון ותמר; ושאינה תלויה בדבר, זו אהבת דוד ויהונתן." (משנה, מסכת אבות, פרק ה, משנה טז)
-
- עניין, חיבה או משיכה לדבר מה.
-
- אהבתי לכדורגל לא תסולא בפז.
-
[עריכה] גיזרון
- על גיזרון השורש, ראו השורש אהב.
[עריכה] מובאות נוספות
- "כל אהבה שהיא תלויה בדבר - בטל דבר, בטלה אהבה. ושאינה תלויה בדבר, אינה בטלה לעולם. איזו היא אהבה התלויה בדבר? -זו אהבת אמנון ותמר. שאינה תלויה בדבר? -זו אהבת דוד ויהונתן." (אבות פרק ה משנה טז) - המובאה מתייחסת בפירוש לשני סוגי האהבה - התלויה בדבר (שמטרתה לקבל הנאה וסיפוק מהזולת) ושאינה תלויה בדבר (שמטרתה להיטיב לזולת).
- "בחבלי אדם אמשכם, בעבתות אהבה, ואהיה להם כמרימי על על לחיהם, ואט אליו אוכיל" (הושע יא ד)
- "שִׂנְאָה תְּעוֹרֵר מְדָנִים וְעַל כָּל פְּשָׁעִים תְּכַסֶּה אַהֲבָה" (משלי י יב)
- "טוֹב אֲרֻחַת יָרָק וְאַהֲבָה שָׁם מִשּׁוֹר אָבוּס וְשִׂנְאָה בוֹ" (משלי טו יז)
- "טוֹבָה תּוֹכַחַת מְגֻלָּה מֵאַהֲבָה מְסֻתָּרֶת" (משלי כז ה)
- "שִׂנְאָה תְּעוֹרֵר מְדָנִים, וְעַל כָּל פְּשָׁעִים תְּכַסֶּה אַהֲבָה" (משלי י יב)
- "הִשְׁבַּעְתִּי אֶתְכֶם בְּנוֹת יְרוּשָׁלִַם בִּצְבָאוֹת אוֹ בְּאַיְלוֹת הַשָּׂדֶה אִם־תָּעִירוּ וְאִם־תְּעוֹרְרוּ אֶת־הָאַהֲבָה עַד שֶׁתֶּחְפָּץ" (שיר השירים ב ז)
- "ועתה ישראל מה ה' אלהיך שאל מעמך כי אם ליראה את ה' אלהיך ללכת בכל דרכיו ולאהבה אתו ולעבד את ה' אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך" (דברים י יב)
- "והיאך היא הדרך לאהבתו ויראתו? - בשעה שיתבונן האדם במעשיו וברואיו הנפלאים הגדולים, ויראה מהם חכמתו שאין לה ערך ולא קץ - מיד הוא אוהב ומשבח ומפאר ומתאווה תאווה גדולה לידע השם הגדול, כמו שאמר דויד "צמאה נפשי לאלוהים לאל חי"" (רמב"ם הלכות יסודי התורה פרק ב)
[עריכה] צירופים
[עריכה] ניגודים
[עריכה] תרגום
[עריכה] ראו גם
[עריכה] קישורים חיצוניים
| ניתוח דקדוקי לשורש | |
|---|---|
| משמעות עיקרית | קרבה רגשית עמוקה |
| גזרה | גזרת נחי פ"א |
| הופיע לראשונה בלשון | המקרא |
[עריכה] נטיות הפעלים
| א־ה־ב | עבר | הווה/בינוני | עתיד | ציווי | שם הפועל |
| קַל | אָהַב | אוֹהֵב | יֹאהַב | אֱהַב | לֶאֱהֹב |
| נִפְעַל | נֶאֱהַב | נֶאֱהָב | יֵאָהֵב | הֵאָהֵב | לְהֵאָהֵב |
| הִפְעִיל | הֶאֱהִיב | מַאֲהִיב | יַאֲהִיב | הַאֲהֵב | לְהַאֲהִיב |
| הֻפְעַל | הָאֳהַב | מָאֳהָב | יָאֳהַב | -אין- | -אין- |
| פִּעֵל | אִהֵב | מְאַהֵב | יְאַהֵב | אַהֵב | לְאַהֵב |
| פֻּעַל | אֹהַב | מְאֹהָב | יְאֹהַב | -אין- | -אין- |
| הִתְפַּעֵל | הִתְאַהֵב | מִתְאַהֵב | יִתְאַהֵב | הִתְאַהֵב | לְהִתְאַהֵב |
[עריכה] הערות
- בבניין הופעל התחילית הבאה לפני אהח"ע מנוקדת בקמץ קטן או בקיבוץ, כגון הָעֳמַד, הֻעֲמַד. (החלטות האקדמיה בדקדוק, עמ' 57)