מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.
- לשון המקרא המשיך להתקיים.
- ”וְסָרוּ הַצְפַרְדְּעִים מִמְּךָ וּמִבָּתֶּיךָ וּמֵעֲבָדֶיךָ וּמֵעַמֶּךָ; רַק בַּיְאֹר תִּשָּׁאַרְנָה.“ (שמות ח, פסוק ז)
- ”לֹא־נוֹתַר עֲנָקִים בְּאֶרֶץ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל; רַק בְּעַזָּה בְּגַת וּבְאַשְׁדּוֹד נִשְׁאָרוּ.“ (יהושע יא, פסוק כב)
- ”הָרָחוֹק בַּדֶּבֶר יָמוּת, וְהַקָּרוֹב בַּחֶרֶב יִפּוֹל; וְהַנִּשְׁאָר וְהַנָּצוּר בָּרָעָב יָמוּת, וְכִלֵּיתִי חֲמָתִי בָּם.“ (יחזקאל ו, פסוק יב)
- ”וַיָּמָת אֱלִימֶלֶךְ אִישׁ נָעֳמִי; וַתִּשָּׁאֵר הִיא וּשְׁנֵי בָנֶיהָ.“ (רות א, פסוק ג)
- אני רואה שנשאר הרבה אוכל בצלחות, כנראה שאינכם רעבים.
- בדקדוק מתלמידי הגר"א מבחינים בין נשאר שמתייחס לחלק היותר חשוב מן הכלל, לעומת נוֹתר (כבכל השורש) שהוא החלק הפחות חשוב.
