אוגריתית: כהנ; ארמית: כָהֲנָא; ערבית: כָּאהִנ, חוזה עתידות. לפי מילון אב"ש: אולי קרוב אל כ-ו-ן, מי שנכון לפני אלהים.
הפועל בפרסית שהגייתו: כֻהָן (خوان) משמש בהוראת: קורא (בספר,בפנקס וכו')
החלוקה המעמדית בין כהנים ללוים נתונה בידי המקור הכהני שהחל להבדיל בין כוהנים ללויים, הפרדה זו מופיעה לראשונה רק במאה החמישית לפנה"ס ובהתיחסותו של 'עזרא הסופר' (בן הכהן) [1].
↑מנחם הרן,האסופה המקראית : תהליכי הגיבוש עד סוף ימי בית שני ושינויי הצורה עד מוצאי ימי הביניים - האסופה המקראית - חלק ד ירושלים. מוסד ביאליק האוניברסיטה העברית בירושלים י"ל מאגנס.2014.עמוד: 132