מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.
ניתוח דקדוקי
כתיב מלא
אברהם
הגייה *
avraham
חלק דיבר
שם־עצם
מין
זכר
שורש
דרך תצורה
אב + רם
נטיות
אברהם ע"פ אפרים משה ליליין
אברהם ולוט, פסיפס בכנסייה ברומא
לשון המקרא בנו של תרח, נחשב למונותאיסט הראשון, ולראשון מבין שלושת האבות במקרא. שמו הקודם אַבְרָם ; מכונה גם אַבְרָהָם אָבִינוּ .
”...בְּעֵבֶר הַנָּהָר יָשְׁבוּ אֲבוֹתֵיכֶם מֵעוֹלָם תֶּרַח אֲבִי אַבְרָהָם וַאֲבִי נָחוֹר וַיַּעַבְדוּ אֱלֹהִים אֲחֵרִים. וָאֶקַּח אֶת־אֲבִיכֶם אֶת־אַבְרָהָם מֵעֵבֶר הַנָּהָר וָאוֹלֵךְ אוֹתוֹ בְּכָל-אֶרֶץ כְּנָעַן...“ (יהושע כד , פסוקים ב – ג )
”הַבִּיטוּ אֶל־אַבְרָהָם אֲבִיכֶם, וְאֶל־שָׂרָה תְּחוֹלֶלְכֶם; כִּי־אֶחָד קְרָאתִיו, וַאֲבָרְכֵהוּ וְאַרְבֵּהוּ.“ (ישעיהו נא , פסוק ב )
”...אֶחָד הָיָה אַבְרָהָם וַיִּירַשׁ אֶת־הָאָרֶץ, וַאֲנַחְנוּ רַבִּים לָנוּ נִתְּנָה הָאָרֶץ לְמוֹרָשָׁה.“ (יחזקאל לג , פסוק כד )
”נְדִיבֵי עַמִּים נֶאֱסָפוּ, עַם אֱלֹהֵי אַבְרָהָם ; כִּי לֵאלֹהִים מָגִנֵּי־אֶרֶץ, מְאֹד נַעֲלָה.“ (תהלים מז , פסוק י )
”אַתָּה־הוּא יְהוָה הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר בָּחַרְתָּ בְּאַבְרָם וְהוֹצֵאתוֹ מֵאוּר כַּשְׂדִּים וְשַׂמְתָּ שְּׁמוֹ אַבְרָהָם .“ (נחמיה ט , פסוק ז )
”הֲלֹא אַתָּה אֱלֹהֵינוּ – הוֹרַשְׁתָּ אֶת־ישְׁבֵי הָאָרֶץ הַזֹּאת, מִלִּפְנֵי עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל; וַתִּתְּנָהּ לְזֶרַע אַבְרָהָם אֹהַבְךָ, לְעוֹלָם.“ (דברי הימים ב׳ כ , פסוק ז )
”מִי שֶׁעָנָה אֶת אַבְרָהָם בְּהַר הַמּוֹרִיָּה, הוּא יַעֲנֶה אֶתְכֶם וְיִשְׁמַע בְּקוֹל צַעֲקַתְכֶם הַיּוֹם הַזֶּה.“ (משנה, מסכת תענית – פרק ב, משנה ד )
”רַבִּי אוֹמֵר, גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁכָּל הַמִּצְוֹת שֶׁעָשָׂה אַבְרָהָם אָבִינוּ לֹא נִקְרָא שָׁלֵם, עַד שֶׁמָּל.“ (משנה, מסכת נדרים – פרק ג, משנה יד )
”עֲשָׂרָה דוֹרוֹת מִנּחַ וְעַד אַבְרָהָם , לְהוֹדִיעַ כַּמָּה אֶרֶךְ אַפַּיִם לְפָנָיו, שֶׁכָּל הַדּוֹרוֹת הָיוּ מַכְעִיסִין וּבָאִין, עַד שֶׁבָּא אַבְרָהָם וְקִבֵּל (עָלָיו) שְׂכַר כֻּלָּם.“ (משנה, מסכת אבות – פרק ה, משנה ב )
שם פרטי לזכר.
השם מקיים כפילות עם אבירם .
היו שתמהו על העדר שמו של אבי האומה אברהם ממצבת השמות של ימי בית שני וחז"ל, הסבר לכך מספק פרופ' הרב שמואל קליין בסוברו כי בימי חז"ל נהוג היה השם אבה או אבא שמות וכינויים אצל יהודים בתקופת הבית השני [1] , וכי שמו של האמורא יליד תחילת המאה ה-4: רבי אבא ומלבד שם התואר משמש הוא כקיצורו של השם:"רבי אברהם" [2] .
תמונות ומדיה בוויקישיתוף:
אברהם
↑ רחל חכלילי ; ארץ-ישראל: מחקרים בידיעת הארץ ועתיקותיה, יז' ; ספר אברהם יעקב ברור (1983 ; תשמ"ד), עמ'-189
↑ לחקר השמות והכינוים / ש. קליין.לשוננו: כתב-עת לחקר הלשון העברית והתחומים הסמוכים לה. א'- ד' (ניסן תרפ"ט), עמ':326