שיחה:גרוטה

בקר טוב,
אמנם גרוטה בלשון חז"ל, אך אין זה מחיב להשתמש דוקא ב"משום ש", גם הוא בלשון חז"ל. עד שנת ג'ת בערך לא היה בטוי זה ובכל זאת לדוברי וכותבי עברית היתה מילית קישור לסיבה: שמות יג יז: וַיְהִי, בְּשַׁלַּח פַּרְעֹה אֶת-הָעָם, וְלֹא-נָחָם אֱלֹהִים דֶּרֶךְ אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים, כִּי קָרוֹב הוּא: כִּי אָמַר אֱלֹהִים, פֶּן-יִנָּחֵם הָעָם בִּרְאֹתָם מִלְחָמָה--וְשָׁבוּ מִצְרָיְמָה
ולא כתב: וַיְהִי, בְּשַׁלַּח פַּרְעֹה אֶת-הָעָם, וְלֹא-נָחָם אֱלֹהִים דֶּרֶךְ אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים, משום ש קָרוֹב הוּא: משום ש אָמַר אֱלֹהִים, פֶּן-יִנָּחֵם הָעָם בִּרְאֹתָם מִלְחָמָה--וְשָׁבוּ מִצְרָיְמָה.
משום ש בלשון חז"ל. פסלת לשון המקרא?
איתן פ 08:06, 11 ביולי 2007 (IDT)

שלום איתן! מזל שבדקתי בהיסטוריה כי לא זכרתי שאני זה ששיניתי, ולא פנית אלי בשמי.

מה שהפריע לי בגדרה זה לא ה"כי", אלא המשך המשפט - הוצאו משימוש או הושלכו לאשפה כי נשברו או שאינם פועלים. מפריע לי העדר מילת קישור לפני "אינם פועלים". ראיתי שתי אופציות לתיקון:

1. הוצאו משימוש או הושלכו לאשפה כי נשברו או כי אינם פועלים.
2. הוצאו משימוש או הושלכו לאשפה משום שנשברו או שאינם פועלים.

אני מקווה שהבנת את שיקול דעתי. ניר

בקר טוב ניר,

הבנתי אותך. תן לי לחשוב על זה יום-יומיים. איתן פ 07:46, 12 ביולי 2007 (IDT)