""הבהמה יש מי שאומר שהיא מועדת מתחלתה לרבוץ על פכים קטנים ולמעך אותם ויש חולקין עליו"" (שולחן ערוך חושן משפט שפט ז).
אמנם הסיפור מסופר יפה אך הוא מתעכב על פכים קטנים ומיותרים.
"[ב]משטר טוטליטרי מושך השליט אליו, או לנאמניו, את כל ענפי השלטון; במשטר דמוקרטי הסמכויות חלוקות, ו'אין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלוא נימה'. אפילו כמלוא נימה, כי הוויתור ב'פכים קטנים' שאדם דש בעקביו, גורר קמעא קמעא אחריו את ריכוז כל הסמכויות ביד אחת, או בידיים אחדות; והדברים עתיקים" (בג"ץ 188/63 בצול נ' שר הפנים, פ"ד יט(3),337 343 (1965)).
לפי הגמרא: ”שנשתייר על פכים קטנים - דכל כלים החשובים ומקנה כבר העבירן את נחל יבק כדכתיב לעיל מיניה ויעבר את כל אשר לו והוא נשאר על פכין קטנים שלא הספיק להעביר וחשכה לו“ (בבלי, מסכת חולין – דף צא, עמוד א), המקור הידוע יותר הוא הציטוט של רש"י לגמרא זו: ""ויותר יעקב" - שכח פכים קטנים וחזר עליהם" (קטע:רש"י על בראשית לב כה). משמעות הביטוי שיעקב נותר לשמור גם על הכלים הקטנים שיוצקים איתם שמן למרות שאת כל שאר רכושו ומקנהו כבר העביר.
