במקורות הקדומים נתייחד המונח "יצירה" לבריאת העולם. "ספר יצירה" המשויך לחכמת־הקבלה - ושחובר כנראה עוד לפני תקופת התלמוד - עוסק בעיקר בנושא בריאת העולם. בספרות ימי-הביניים, כשרצו לציין שנה בלוח העברי, כתבו: "שנת ---- ליצירה". למשל: ישועה החבר בן-נתן, קרובה על מות בנו, חלק ה שורה 16, שנת 1026מפעל המילון ההיסטורי.
ערך זה שאתם מעיינים בו ברגע זה נכתב בשנת ה'תשע"ו ליצירה.
בהגדרות הנ"ל ניתן לראות שהפירוש (2) הוא תוצר של הפעולה בפירוש (1). בעברית ובשפות אחרות התופעה נפוצה למדיי. מליאת האקדמיה ללשון העברית דנה בסוגיה זו, כדי להחליט האם נדרשת התערבות למניעת בלבול בין שתי מלים זהות, שהאחת היא תוצאה של פעולת האחרת. ההחלטה שנתקבלה היתה: "שלא נכון להבחין עקרונית בין פעולה לתוצאתה, אלא הדבר מסור לוועדות לפי צורך העניין". (ישיבה קי"ב, עמ' 137-130)