הביטוי "ויהי כמחריש" מקורו בשיבוש (המופיע גם בברית הישנה של הנוצרים). בפסוק נכתב אודות שאול המלך שכביכול מחריש אל מול השפלתו בידי בני בליעל ספקנים. אולם משנמצאה מגילת חזון שמואל שנכתבה כנראה במחצית הראשונה של המאה הראשונה לפנה"ס, הסתבר שהכתיב הוא "ויהי, כמחדש" / מגילת חזון שמואל מן ים המלח, (4QSAM-a). גרסה זו קרובה לגרסת השבעים: 'ויהי כמחדש' . לפני מלים אלה בא במגילה קטע, שאיננו בנוסח המסורה וגם לא בתרגום השבעים אך לפי הכתוב בקדמוניות [1] שהיה ידוע ליוסף בן מתתיהו ובו מסופר על נחש מלך בני עמון הלוחץ את בני גד ואת בני ראובן בחזקה מנקר את עין ימינם מטיל אימה ופחד על ישראל עד ששבעת אלפים איש נאלצים לנוס מפני בני עמון לעבר יבש גלעד. קטע זה פותח את הסיפור על הצלת יביש גלעד בידי שאול [2] ומבהיר את רקעו [3]