כבר בימי־הבינים התיחסו לשרש י־ז־ם כאל שרש נפרד, וממנו גזרו את הפעל "יָזְמוּ" שבפסוק בראשית. בספר השרשים לרד"ק מופיע רק פעל זה בשרש י־ז־ם, והוא כותב: "כל אשר יזמו לעשות - פירוש כל אשר חשבו. וענין יָזַם וזָמַם אחד הם" (כבר אבן ג'נאח משיך את הפעל לשרש זה וכותב שהתיחס אליו ב"ספר ההשגה" שלו. לצערי, לא מצאתי גרסה חפשית שלו ברשת).
הטיות הפעל "יָזַם" בבנין קל מצויות לרב כבר בלשון הפיוט ובלשון ימי־הבינים. ראה למשל באתר "מאגרים". הנה צטוט אפשרי לערך: ”אֲהָהּ לִזְמָן אֲשֶׁר יָזַם לְהַפְרִיד / אֲחֵי לִבִּי וְתוּגוֹתָיו לְהַתְאִים“ (הֲדָמִי תִדְרְשִׁי מִפִּי לְבָאִים, מאת ר' משה אבן-עזרא, בפרויקט בן יהודה). אם כך, יש להסיר את הדף מקטגורית החדושים של אב"י.
בן יהודה חדש משרש זה את "יָזְמָה" (וערך זה יש לשיך לקטגוריה). תוכל למצוא מעט מדבריו כאן, ולדעתי זהו קשור חיצוני מתאים לערך. את "יזמה" מצאתי לראשונה בעתון "הצבי" מתאריך 29/12/1908, עמ' 2, תחת כותרת־המשנה "יפו - ידיעות מיוחדות" (פסקה שלישית). בהמשך ראיתיה ב"צבי" מתאריך 24/2/1909, עמ' 2, תחת אותה כותרת המשנה. כחלון (שיחה) 06:12, 24 בפברואר 2016 (IST)תגובה
