שיחה:אלם

ערך זה נכתב במסגרת תחרויות כתיבת הערכים לשנת 2015.

חסר ערך על אַלָּם! הללג (שיחה) 22:29, 25 באוגוסט 2015 (IDT)

שלום הלל. לא דרשנו את "אַלָּם" בטבלת התחרות. ברם, כעת התחרות הסתימה ואתה רשאי לערוך את דפי־הערכים המשתתפים בה (אם אורנה גמרה את עבודתה). כחלון (שיחה) 18:32, 30 באוגוסט 2015 (IDT)

בִּקֹּרֶת חבר־השופטים

להלן בקרת חבר השופטים בתחרות הכתיבה:

אִלֵּם א

• במשמעות (1): כדאי להביא דוגמה מן העברית החדשה (למשל הצירוף "חירש־אילם") ורצוי משפט מתחום הרפואה המסביר את התופעה (יש אנשים אילמים שאילמותם נובעת מחירשותם, יש אילמות שנובעת מסיבות פסיכולוגיות ועוד).
• במשמעות (2): שני משפטים מדגימים מכילים את הצירוף "צער אילם", לכן אחד מהם מיותר.
• אשר להגדרה: בתנ"ך יש גם "כלבים אלמים" ולכן "חסר כוח דיבור" אינו מדויק.
• שגיאת ניקוד במילה "אִלֶּמוֹת", וטעות בציון ההברה המוטעמת בתעתיק.

אִלֵּם ב

• ההגדרה "אגד, צרר" בנויה מפעלים נרדפים, לאו דווקא פעלים פשוטים ורגילים בשימוש, ולכן אינה מוצלחת.
• אשר לגיזרון: אכן פועל מקראי אך יחידאי במקרא, ונראה שזו עובדה שחשוב שתיאמר בפרק ה"גיזרון" ובוודאי אין מקום להגיד שהפועל מופיע בהקשר לכמה צורות של המילה אלומה (שהרי הוא מופיע בדיוק פעם אחת בצירוף "מאלמים אלמות".
• יש שגיאת ניקוד במילה 'אלמת' (ב'גיזרון' וב'צירופים').

אֵלֶם

• יש לוותר על הציון "לשון המקרא" בהגדרה - שהרי לא ידוע מה משמעות המילה במקרא.
• חשוב להביא משפט מדגים מן העברית העכשווית.
• אשר למובאות מן המקרא - מכיוון שהמשמעות אינה עולה מן ההקשר אין טעם להביא את הפסוקים כמשפטים מדגימים; מקומם בגיזרון ושם יש להעיר על בעיית המשמעות (ויצוין שבפסוק מתה' נח מקובל במילוני המקרא התיקון 'אלים' (עד כדי כך שיש שאינם מביאים את ההיקרות הזאת כמובאה רלוונטית ל'אלם' אלא רק מעירים עליה).
• אין מקום להביא שני משפטים מדגימים מביאליק; די באחד.
• ראוי לציין שהמילה 'אלם' 'ספרותית'.
• לפי אבן־שושן 'אלם' הוא גם תכונתו של האילם ובמובן זה היא נרדפת לאילמות. יש לבדוק אם אי פעם היה שימוש כזה במילה.

כחלון (שיחה) 00:41, 24 בספטמבר 2015 (IDT)

תקנתי כמה מההערות. איני בטוח שיש להסיר את ציון הרבד "לשון המקרא". אשמח לשמוע דעות חכמים ממני. כחלון (שיחה) 01:00, 24 בספטמבר 2015 (IDT)