שאול מתוך הפסוק מספר זכריה: ”כִּי הִנֵּה הָאֶבֶן אֲשֶׁר נָתַתִּי לִפְנֵי יְהוֹשֻׁעַ עַל אֶבֶן אַחַת שִׁבְע העֵינָיִם הִנְנִי מְפַתֵּחַ פִּתֻּחָהּ “ (זכריה ג, פסוק ט) וגם ”שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי יְהוָה הֵמָּה מְשׁוֹטְטִים“ (זכריה ד, פסוק י) ,המספָּר שבע כשלעצמו מופיע רבות במקרא כ'מספר מרַמז' (טיפולוגי) המביע שלמות. מספר זה מופיע גם במופעה הראשון של מראה המנורה בעלת שבעת הנרות [1] , הנרות נתונים על "שבעה מוצקות",והופכים בפסוק י' - במופע השני של המראֵה או החיזיון לכדי: "שבעת עיני ה' המשוטטים בכל הארץ". שני המראות, בשני הפרקים , עוסקים בנושא המקדש . בניינו ומעמדם של שני האישים בתום בניינו . גמר בניין המקדש וקביעת מעמדם של השניים אינם נושא מקומי ואדמיניסטרטיבי , אלא חלק מתמונת גאולה גלובלית . מנורת המקדש מסמלת את שבעת עיני ה' המשוטטים/ות בכל הארץ, ואלה מסומלים בפסוקנו על ידי האבן בעלת שבעת העיניים [2].
ערך בוויקיפדיה: ערך בוויקיפדיה
תמונות ומדיה בוויקישיתוף: בשבע עיניים