בפירוש רש"י על שופטים ג' ט"ו נכתב: "ובלשון עברי אטר אטום כמו "אל תאטר עלי באר פיה" (תהלים, סט, טז), אטום ביד ימינו שלא היה שולט בה" (קטע:רש"י על שופטים ג טו)
ישנם המפרשים שהאיטר יכול להשתמש בשתי ידיו בשווה, כגון תרגום השבעים.
במקרא, האיטרות אפיינה לוחמים רבים מבנימין, כמו בפסוקים ”וַיִּתְפָּקְדוּ בְנֵי בִנְיָמִן בַּיּוֹם הַהוּא... מִכֹּל הָעָם הַזֶּה שְׁבַע מֵאוֹת אִישׁ בָּחוּר אִטֵּר יַד יְמִינוֹ כָּל זֶה קֹלֵעַ בָּאֶבֶן אֶל הַשַּׂעֲרָה וְלֹא יַחֲטִא“ (שופטים כ, פסוקים טו–טז), או שגיאת לואה: (בקריאה לתבנית:תנ"ך) אין ספר דברי הימים, האם הכוונה היא לדברי הימים א או דברי הימים ב?. ” נֹשְׁקֵי קֶשֶׁת מַיְמִינִים וּמַשְׂמִאלִים בָּאֲבָנִים וּבַחִצִּים בַּקָּשֶׁת מֵאֲחֵי שָׁאוּל מִבִּנְיָמִן“ (דברי הימים א, פסוקים יב–ב).
בפרט, ישנם המפרשים שיכולת זו הייתה תוצאה של אימון מכוון. למשל בפירוש מקרא מפורש על ספר שופטים נכתב: "איטר - אסור, חבוש; יד־ימינו - כלומר, שיד ימינו אסורה, כדי שיתרגל לשלוט גם בידו השמאלית. גיבורי בני בנימין היו מתאמנים להשתמש בנשק בשתי ידיהם והיו 'מַיְמִינִים וּמַשְׂמִאלִים'".
