לשון המקרא. בעקבות הארמית, והתלכדות האותיות שין וסין לכדי פונמה אחת, נעשו שתי התיבות הומופונים, כלומר שונים בכתיבה אך זהים בהגייה. בשל זהות ההגייה והעדר תקן אחיד נוצרה תיבת ”שִׂכְלוּת“ (קהלת א, פסוק יז) משורש ס-כ-ל, סכלות . ראו גם 'סכין', ומופעה היחידאי-מקראי: ”שַׂכִּין“ (משלי כג, פסוק ב)