שית
מראה
שַׁיִת
[עריכה]ניתוח דקדוקי | |
---|---|
כתיב מלא | שית |
הגייה* | shayit |
חלק דיבר | שם־עצם |
מין | זכר |
שורש | שׁ־י־ת |
דרך תצורה | משקל קַיִל |
נטיות | הפסק: שָׁיִת |
- לשון המקרא אַחַד מִינֵי הַקּוֹצִים הַמֻּזְכָּרִים בַּמִּקְרָא.
- ”בַּחִצִּים וּבַקֶּשֶׁת יָבוֹא שָׁמָּה: כִּי שָׁמִיר וָשַׁיִת תִּהְיֶה כָל-הָאָרֶץ“ (ישעיהו ז, פסוק כד)
- ”חֵמָה אֵין לִי: מִי יִתְּנֵנִי שָׁמִיר שַׁיִת, בַּמִּלְחָמָה-אֶפְשְׂעָה בָהּ, אֲצִיתֶנָּה יָּחַד“ (ישעיהו כז, פסוק ד)
- ”וּבִיהוּדָה, הָאוֹג, וְהַחֹמֶץ שֶׁבִּיהוּדָה, וְהַכֻּסְבָּר; רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, כָּל הַשִּׁיתִין פְּטוּרִין, חוּץ מִשֶּׁל דּוּפְרָה.“ (משנה, מסכת דמאי – פרק א, משנה א)
- ”הוֹי, הוֹי, אֶרֶץ חֶמְדַּת-לֵב!/ הַשָּׁמִיר, הַשָּׁיִת. / בַּיִר סוּד יָתוֹם בַּגֵּב. / בַּשָּׁמַיִם עָיִט.“ (הוֹי, אַרְצִי! מוֹלַדְתִּי!, מאת שאול טשרניחובסקי, בפרויקט בן יהודה)
- "יָמִים לְלֹא בַּיִת, / יָמִים לְלֹא חֲבֵרִים. / לֹא דֶּשֶׁא – רַק שַׁיִת, / גְּבָעוֹת, עֲמָקִים, וְהָרִים." (מִי יָדִע שֶׁכָּךְ יִהְיֶה, מאת עוזי חיטמן)
גיזרון
[עריכה]- מן המקרא. תיבת: 'שית' מופיעה מספר פעמים ניכר כשהיא בצימוד לצמח השמיר
מידע נוסף
[עריכה]- יש הטוענים כי השם שית מכוון לסוג הצמח שברק כפי שמוכר בימינו.