להלן
מראה
לְהַלָּן
[עריכה]ניתוח דקדוקי | |
---|---|
כתיב מלא | להלן |
הגייה* | lehalan |
חלק דיבר | תואר־הפועל |
מין | |
שורש | |
דרך תצורה | ל־ + הלאה |
נטיות |
- לשון חז"ל במקום אחר (בספר או מאמר).
- ”תַּלְמוּד לוֹמַר (דברים כד, פסוק א) כִּי מָצָא בָהּ עֶרְוַת דָּבָר, וּלְהַלָּן הוּא אוֹמֵר (דברים יט, פסוק טו), עַל פִּי שְׁנַיִם עֵדִים יָקוּם דָּבָר, מַה לְּהַלָּן עַל פִּי שְׁנַיִם עֵדִים, אַף כָּאן עַל פִי שְׁנַיִם עֵדִים.“ (משנה, מסכת סוטה – פרק ו, משנה ג)
- לשון חז"ל בהמשך.
- ”רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַמְלִיאֵל אוֹמֵר, אַף לְעַצְמוֹ אֵינוֹ מַחֲזִיר אֶלָּא עַד שְׁלֹשִׁים יוֹם, וּמִשְּׁלֹשִׁים יוֹם וּלְהַלָּן מוֹכְרָן בְּבֵית דִּין.“ (משנה, מסכת בבא מציעא – פרק ט, משנה יג)
- ”מִשֶּׁקָּרַב הָעֹמֶר, הֻתַּר הֶחָדָשׁ מִיָּד, וְהָרְחוֹקִים מֻתָּרִים מֵחֲצוֹת הַיּוֹם וּלְהַלָּן.“ (משנה, מסכת מנחות – פרק י, משנה ה)
- ”מָצָא אֶחָד בְּסוֹף עֶשְׂרִים אַמָּה, בּוֹדֵק הֵימֶנּוּ וּלְהַלָּן עֶשְׂרִים אַמָּה, שֶׁרַגְלַיִם לַדָּבָר; שֶׁאִלּוּ מִתְּחִלָּה מְצָאוֹ, נוֹטְלוֹ וְאֶת תְּבוּסָתוֹ.“ (משנה, מסכת אהלות – פרק טז, משנה ג)
- את כל טענותי תוכלו לראות להלן במכתב הזה.
גזרון
[עריכה]- מן המילה הלאה הנכתבת בארמית גם הַלָא. סיומת ־ן נפוצה בלשון חז"ל לסגירת הברות.
נגזרות
[עריכה]ראו גם
[עריכה]קישורים חיצוניים
[עריכה]- לעיל, להלן ולקמן - אתר "השפה העברית"
- לקמן ולהלן, באתר האקדמיה ללשון, דצמבר 2019