1. רש"י פירש (ראו לעיל), וחידש את תיבת "זיפן" בהשמיטו את סופית א' הארמית שבתיבת זייפנא : ”אמר רב אשי הכשילן פיהם לרשעים אי אמרו זייפנא אחוה דמרנא“ (בבלי, מסכת עבודה זרה – דף יא, עמוד ב)
2. מובן שיש בו כוונה הומוריסטית כאילו יוצר מנגינה חדשה ואך דומה למנגינה הנכונה.