אך
לערך העוסק באַךְ צורה מקראית לפועל מדבר בעתיד אַכֶּה; ראו הפועל בעבר הכה.
אַךְ[עריכה]
| ניתוח דקדוקי | |
|---|---|
| כתיב מלא | אך |
| הגייה* | ach |
| חלק דיבר | |
| מין | |
| שורש | |
| דרך תצורה | מילת חיבור |
| נטיות | |
- מילה שבאה למעט את האמור לפניה או לחזק ולמעט שינוי מהאמור אחריה לשון המקרא לעתים בתחילת עניין ונדרשת למעט.
- ”אַךְ מַעְיָן וּבוֹר מִקְוֵה־מַיִם יִהְיֶה טָהוֹר; וְנֹגֵעַ בְּנִבְלָתָם יִטְמָא.“ (ויקרא יא, פסוק לו)
- ”וְאַךְ אֶת דִּמְכֶם לְנַפְשֹׁתֵיכֶם אֶדְרֹשׁ מִיַּד כָּל חַיָּה אֶדְרְשֶׁנּוּ וּמִיַּד הָאָדָם מִיַּד אִישׁ אָחִיו אֶדְרֹשׁ אֶת נֶפֶשׁ הָאָדָם“ (בראשית ט, פסוק ה)
- ”וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ וְעַבְדְּךָ וַאֲמָתֶךָ...שִׁבְעַת יָמִים תָּחֹג לה' כִּי יְבָרְכֶךָ..וְהָיִיתָ אַךְ שָׂמֵחַ“ (דברים טז, פסוקים יד – טו)
- ”וַיִּמַח אֶת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה מֵאָדָם עַד בְּהֵמָה עַד רֶמֶשׂ וְעַד עוֹף הַשָּׁמַיִם וַיִּמָּחוּ מִן הָאָרֶץ וַיִשָּׁאֶר אַךְ נֹחַ וַאֲשֶׁר אִתּוֹ בַּתֵּבָה“ (בראשית ז, פסוק כג)
- ”רבי ישמעאל שאל את רבי עקיבא אמר לו בשביל ששמשת את נחום איש גם זו עשרים ושתים שנה אכין[1] ורקין מיעוטין אתין וגמין רבויין“ (בראשית רבה, פרשה א, סימן יד)
- הבטחת שתשוב אך הכזבת
גיזרון[עריכה]
- מילה מקראית.
צירופים[עריכה]
מילים נרדפות[עריכה]
ניגודים[עריכה]
תרגום[עריכה]
- אנגלית: yet, though
- ערבית: لكِنَّ, إلَّا أنَّ
ראו גם[עריכה]
- ↑ צורת רבים של המילה אינה בשימוש, רק כאן לצרך העניין