חשוב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד עריכה מתקדמת מהנייד
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
{{שהות}}













{{בעבודה}}
==חָשׁוּב==
==חָשׁוּב==
{{ניתוח דקדוקי|
{{ניתוח דקדוקי|
|כתיב מלא=
|כתיב מלא=חשוב
|הגייה=
|הגייה=cha'''shuv'''
|חלק דיבר=
|חלק דיבר=שם־תואר
|מין=זכר
|מין=זכר
|שורש={{שרש3|ח|ש|ב}}
|שורש={{שרש3|ח|ש|ב}}
|דרך תצורה=
|דרך תצורה={{משקל|קָטוּל}}
|נטיות=נ' חֲשׁוּבָה ר' חֲשׁוּבִים חֲשׁוּבוֹת
|נטיות=נ' חֲשׁוּבָה ר' חֲשׁוּבִים חֲשׁוּבוֹת
}}
}}
# שיש [[מחשבה]] המתייחסת אליו. דעת האדם עליו. (?) אולי זה פועל בהווה
# שיש [[מחשבה]] המתייחסת אליו. דעת האדם עליו. (?) אולי זה פועל בהווה
#:* {{צט/תוספתא| מודה ר' יהודה בשקיפין ובסלעין אף על פי שאינו כאוהל אבל '''חשובין''' כאוהל|אהלות|ה|ד}}
#:* {{צט/תוספתא| מודה ר' יהודה בשקיפין ובסלעין אף על פי שאינו כאוהל אבל '''חשובין''' כאוהל|אהלות|ה|ד}}
# {{רובד|חזל}}שיש לו מעלה על אחרים, שנמצא במעמד גבוה בדעת בני אדם.
# {{רובד|חזל}} שיש לו מעלה על אחרים, שנמצא במעמד גבוה בדעת בני אדם.
#:* {{צט/בבלי|ובעשירות - ל' יום. מאי שנא ל' יום? אמר אביי: שכן אשה חשובה נהנית מריח קשוטיה ל' יום|כתובות|עא|ב}}
#:* {{צט/בבלי|ובעשירות - ל' יום. מאי שנא ל' יום? אמר אביי: שכן אשה '''חשובה''' נהנית מריח קשוטיה ל' יום|כתובות|עא|ב}}
#:* {{הדגשה|כדי שלא ילמוד אותו אדם שאינו '''חשוב''' ושאינו הגון| רמב"ם הלכות תפילה ונשיאת כפים פרק יד }}
#:* {{הדגשה|כדי שלא ילמוד אותו אדם שאינו '''חשוב''' ושאינו הגון| רמב"ם הלכות תפילה ונשיאת כפים פרק יד }}
#:* {{הדגשה| במה דברים אמורים כשהיה המין הזה חשוב אצלו ולא היה טפלה|רמב"ם הלכות ברכות פרק ג}}
#:* {{הדגשה| במה דברים אמורים כשהיה המין הזה '''חשוב''' אצלו ולא היה טפלה|רמב"ם הלכות ברכות פרק ג}}


===גיזרון===
===גיזרון===
שורה 47: שורה 34:


===תרגום===
===תרגום===
* אנגלית: {{ת|אנגלית|important}}
{{תרגומים|
* אנגלית: {{ת|אנגלית|word}}
* ערבית: {{ת|ערבית|مُهِمّ}}
* גרמנית: {{ת|גרמנית|Wort}}
* ספרדית: {{ת|ספרדית|palabra}}
|
* ערבית: {{ת|ערבית|كلمة}}
* רוסית: {{ת|רוסית|слово}}
}}


==חִשּׁוּב==
==חִשּׁוּב==
{{ניתוח דקדוקי|
{{ניתוח דקדוקי|
|כתיב מלא=חישוב
|כתיב מלא=חישוב
|הגייה=
|הגייה=chi'''shuv'''
|חלק דיבר=שם עצם (שם פועל)
|חלק דיבר=שם־עצם
|מין=זכר
|מין=זכר
|שורש={{שרש3|ח|ש|ב}}
|שורש={{שרש3|ח|ש|ב}}
|דרך תצורה=
|דרך תצורה={{משקל|קִטּוּל}}
|נטיות=ר' חִשּׁוּבִים נס' חִשּׁוּבוֹ, חִ
|נטיות=ר' חִשּׁוּבִים נס' חִשּׁוּבוֹ
}}
}}
# פעולת [[חשיבה]]. בדרך כלל מעמיקה או ממוקדת יותר.
# פעולת [[חשיבה]], בדרך כלל מעמיקה או ממוקדת יותר.
# הדרך לפתור בעיה מתמטית.
# הדרך לפתור בעיה מתמטית.
#:* זהו משפט לדוגמה.
#:* זהו משפט לדוגמה.
שורה 89: שורה 70:
===תרגום===
===תרגום===
{{תרגומים|
{{תרגומים|
* אנגלית: {{ת|אנגלית|word}}
* אנגלית: {{ת|אנגלית|calculation}}
* ערבית: {{ת|ערבית|عملية حسابية|حِساب}}
* גרמנית: {{ת|גרמנית|Wort}}
* ספרדית: {{ת|ספרדית|palabra}}
|
* ערבית: {{ת|ערבית|كلمة}}
* רוסית: {{ת|רוסית|слово}}
}}



{{שורש|חשב}}
{{שורש|חשב}}

גרסה מתאריך 09:45, 18 ביולי 2020

ערך חלקי
בערך זה הושקעה עבודה והוא עשוי להיות תוספת ראויה למילון, אך במצבו הנוכחי הוא אינו עומד בדרישות הסף של ויקימילון. יוצר הערך (או כל ויקימילונאי) מתבקש לשפר את הערך לפי ההנחיות.


חָשׁוּב

ניתוח דקדוקי
כתיב מלא חשוב
הגייה* chashuv
חלק דיבר שם־תואר
מין זכר
שורש ח־ש־ב
דרך תצורה משקל קָטוּל
נטיות נ׳ חֲשׁוּבָה ר׳ חֲשׁוּבִים חֲשׁוּבוֹת
  1. שיש מחשבה המתייחסת אליו. דעת האדם עליו. (?) אולי זה פועל בהווה
  2. לשון חז"ל שיש לו מעלה על אחרים, שנמצא במעמד גבוה בדעת בני אדם.
    • ”ובעשירות - ל' יום. מאי שנא ל' יום? אמר אביי: שכן אשה חשובה נהנית מריח קשוטיה ל' יום“ (בבלי, מסכת כתובותדף עא, עמוד ב)
    • כדי שלא ילמוד אותו אדם שאינו חשוב ושאינו הגון רמב"ם הלכות תפילה ונשיאת כפים פרק יד
    • במה דברים אמורים כשהיה המין הזה חשוב אצלו ולא היה טפלה רמב"ם הלכות ברכות פרק ג

גיזרון

צירופים

נגזרות

מילים נרדפות

ניגודים

תרגום

חִשּׁוּב

ניתוח דקדוקי
כתיב מלא חישוב
הגייה* chishuv
חלק דיבר שם־עצם
מין זכר
שורש ח־ש־ב
דרך תצורה משקל קִטּוּל
נטיות ר׳ חִשּׁוּבִים נס׳ חִשּׁוּבוֹ
  1. פעולת חשיבה, בדרך כלל מעמיקה או ממוקדת יותר.
  2. הדרך לפתור בעיה מתמטית.
    • זהו משפט לדוגמה.

גיזרון

  • שורש מקראי. ”וָאֲחַשְּׁבָה לָדַעַת זֹאת עָמָל היא [הוּא] בְעֵינָי“ (תהלים עג, פסוק טז)

צירופים

נגזרות

מילים נרדפות

תרגום

{{תרגומים|


השורש חשב

נטיות הפעלים

ח-שׁ-ב עבר הווה/בינוני עתיד ציווי שם הפועל
קַל חָשַׁב חוֹשֵׁב

(ב׳ פעוּל: חָשׁוּב)

יַחְשֹׁב חֲשֹׁב לַחְשֹׁב
נִפְעַל נֶחְשַׁב נֶחְשָׁב יֵחָשֵׁב הֵחָשֵׁב לְהֵחָשֵׁב
הִפְעִיל הֶחְשִׁיב מַחְשִׁיב יַחְשִׁיב הַחְשֵׁב לְהַחְשִׁיב
הֻפְעַל הֻחְשַׁב מֻחְשָׁב יֻחְשַׁב -אין- -אין-
פִּעֵל חִשֵּׁב מְחַשֵּׁב יְחַשֵּׁב חַשֵּׁב לְחַשֵּׁב
פֻּעַל חֻשַּׁב מְחֻשָּׁב יְחֻשַּׁב -אין- -אין-
הִתְפַּעֵל הִתְחַשֵּׁב מִתְחַשֵּׁב יִתְחַשֵּׁב הִתְחַשֵּׁב לְהִתְחַשֵּׁב

הערה

  • המטה בחיטוף בפה"פ הגרונית, אינו שוגה, אע"פ שזוהי דרך המלך במקורות. צורות עם שווא לפני הגרונית מותרות, למשל: יַחֲשֹׁב, נֶחֱשָׁב, לְהַחְשִׁיב, מָחֳשָׁב (מֻחֲשָׁב) וכיוצא באלה.