כל: הבדלים בין גרסאות בדף
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Dafna3.bot (שיחה | תרומות) מ סריקה עם בוט |
Dafna3.bot (שיחה | תרומות) מ בוט שמסדר סעיפים מדרגה 3 בסדר הנכון |
||
שורה 28: | שורה 28: | ||
===גיזרון=== |
===גיזרון=== |
||
*מקור המילה מקראי, כן אחות לה המילה "כְּלָל" בהיפצל הלמ"ד. כמו־כן, יש לה מקבילות בשפות שמיות נוספות; ערבית: {{יוניקוד|كُل|מוגדל}} (קרי: כֻּל), ארמית: כֹּל, אכדית: kullātu. |
*מקור המילה מקראי, כן אחות לה המילה "כְּלָל" בהיפצל הלמ"ד. כמו־כן, יש לה מקבילות בשפות שמיות נוספות; ערבית: {{יוניקוד|كُل|מוגדל}} (קרי: כֻּל), ארמית: כֹּל, אכדית: kullātu. |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
===נגזרות=== |
===נגזרות=== |
||
*[[כלשהו]] |
*[[כלשהו]] |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
===ביטויים ופתגמים=== |
===ביטויים ופתגמים=== |
||
שורה 61: | שורה 61: | ||
*[[אלף כל|אלף כול]] |
*[[אלף כל|אלף כול]] |
||
}} |
}} |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
===ראו גם=== |
===ראו גם=== |
||
שורה 69: | שורה 75: | ||
*[[התכלל]] |
*[[התכלל]] |
||
*[[נכלל]] |
*[[נכלל]] |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
=== הערות שוליים === |
=== הערות שוליים === |
||
{{הערות שוליים}} |
{{הערות שוליים}} |
||
{{שורש|כלל א}} |
{{שורש|כלל א}} |
גרסה מתאריך 10:14, 8 באוקטובר 2016
כֹּל
ניתוח דקדוקי | |
---|---|
כתיב מלא | כול[1] |
הגייה* | kol |
חלק דיבר | שם־עצם |
מין | |
שורש | כ־ל־ל א |
דרך תצורה | |
נטיות | נ"י: כָּל־, כ': כֻּלִּי, כֻּלּוֹ, כֻּלָּהּ, כֻּלְּךָ, כֻּלֵּךְ גם כֻּלָּךְ, כֻּלָּנוּ, כֻּלָּם, כֻּלָּן, כֻּלְּכֶם, כֻּלְּכֶן[2] |
- מִלָּה הַבָּאָה לְתָאֵר דָּבָר שָׁלֵם, לְהוֹרוֹת שֶׁחֲלָקָיו אוֹ פְּרִיטָיו מְצוּיִים בִּמְלוֹאָם.
- ”וְאֵד יַעֲלֶה מִן הָאָרֶץ, וְהִשְׁקָה אֶת כָּל־פְּנֵי הָאֲדָמָה“ (בראשית ב, פסוק ו)
- ”וַיָּפֶץ יְהוָה אֹתָם מִשָּׁם, עַל פְּנֵי כָל־הָאָרֶץ...“ (בראשית יא, פסוק ח)
- ”...אֶת־הַכֹּל, נָתַן יְהוָה אֱלֹהֵינוּ לְפָנֵינוּ“ (דברים ב, פסוק לו)
- ”וְלֹא נֶעְדַּר לָהֶם מִן הַקָּטֹן וְעַד־הַגָּדוֹל וְעַד בָּנִים וּבָנוֹת, וּמִשָּׁלָל, וְעַד כָּל־אֲשֶׁר לָקְחוּ לָהֶם: הַכֹּל הֵשִׁיב דָּוִד“ (שמואל א׳ ל, פסוק יט)
- מִלָּה הַבָּאָה לְהוֹרוֹת עַל הַכְלָלָה, עַל אֹסֶף שֶׁל דְּבָרִים בְּלֹא יוֹצֵא מִן הַכְּלָל.
- ”כָּל הַנְּחָלִים הֹלְכִים אֶל הַיָּם, וְהַיָּם אֵינֶנּוּ מָלֵא...“ (קוהלת א, פסוק ז)
- "כֻּלָּם נָשָׂא הָרוּחַ, כֻּלָּם סָחַף הָאוֹר/ שִׁירָה חֲדָשָׁה אֶת־בֹּקֶר חַיֵּיהֶם הִרְנִינָה..." "לְבַדִּי", חיים נחמן ביאליק
- "...קְחָה נַפְשִׁי וְאֶשְׁלֶה/ לְמַעַן מִשְּׂאֵתִי הַיְגוֹנִים / בְּכָל יָמַי אֲנִי רַע דַּל וְחוֹלֶה..." "עֲזָבַנִי כְּאִלּוּ", שלמה אבן גבירול
- "...עַל כָּל אֵלֶּה/ שְׁמֹר נָא לִי אֵלִי הַטּוֹב/ עַל הַדְּבַשׁ וְעַל הָעֹקֶץ/ עַל הַמַּר וְהַמָּתוֹק..." "עַל כָּל אֵלֶּה", נעמי שמר
- לשון המקרא בִּשלילה שׁוּם דָּבָר, כְּלוּם, אַף לֹא שֶׁמֶץ.
- בהשאלה כִּנּוּי לִכְלַל הָאֲנָשִׁים, לֶהָמוֹן, לַצִּבּוּר הַסּוֹבֵב.
- "נֶטַע זָר אַתְּ לְעַמֶּךְ, צִיץ נָכְרִי לַכֹּל/ פֶּרֶא לֻמַּד אוֹר־יָהּ, שֶׁלֹּא נִסָּה בָּעֹל..." "נֶטַע זָר אַתְּ לְעַמֶּךְ", שאול טשרנחובסקי
- "הוּא האמין, כי יש אוצרות יקרים מפז והם – שמש, מרחב־שדות, רחמי־אב. רבים ושונים דיברו וכתבו על זה לפניו. אך הוא הראון חי את הדברים לעיני כול" "חיי פרנציסק איש אסיזי", רחל המשוררת
גיזרון
- מקור המילה מקראי, כן אחות לה המילה "כְּלָל" בהיפצל הלמ"ד. כמו־כן, יש לה מקבילות בשפות שמיות נוספות; ערבית: كُل (קרי: כֻּל), ארמית: כֹּל, אכדית: kullātu.