תיתורה

מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

תִּיתוֹרָה[עריכה]

ניתוח דקדוקי
כתיב מלא תיתורה
הגייה* titora
חלק דיבר שם־עצם
מין נקבה
שורש י־ת־ר
דרך תצורה משקל תַּקְטוּלָה
נטיות ר׳ תִּיתוֹרוֹת; תִּיתוֹרַת־, ר׳ תִּיתוֹרוֹת־
תיתורה
  1. שולי הכובע שהם בזוית לחלק המתאים לראש, ומקיפים אותו מסביב.
    • לכובע קש תיתורה רחבה להצל מפני השמש.

גיזרון[עריכה]

  • בארמית תִּיתוֹרָא היא גשר, אולם על־פי הפרוש המקובל לאמור במסכת מנחות: "ואמר רב חננאל - אמר רב: תיתורא דתפילין הלכה למשה מסיני. אמר אביי: מעברתא דתפילין הלכה למשה מסיני" (תלמוד בבלי, מסכת מנחות, דף לה, עמוד א) מבינים שכאן תיתורא היא החלק הסוגר את התפילין מלמטה והוא בולט סביב קופסת התפילין, ומכאן התרחב המונח למשמעותו כיום.

תרגום[עריכה]

  • אנגלית: brim‏‏‏‏

ראו גם[עריכה]

השורש יתר

השורש י־ת־ר הוא שורש מגזרת נפ"יו.

נטיות הפעלים[עריכה]

י־ת־ר עבר הווה/בינוני עתיד ציווי שם הפועל
קַל
נִפְעַל נוֹתַר נוֹתָר יִוָּתֵר הִוָּתֵר לְהִוָּתֵר
הִפְעִיל הוֹתִיר מוֹתִיר יוֹתִיר הוֹתֵר לְהוֹתִיר
הֻפְעַל הוּתַר מוּתָר יוּתַר -אין- -אין-
פִּעֵל יִתֵּר מְיַתֵּר יְיַתֵּר יַתֵּר לְיַתֵּר
פֻּעַל יֻתַּר מְיֻתָּר יְיֻתַּר -אין- -אין-
הִתְפַּעֵל נִתְיַתֵּר או נִתּוֹתַר מִתְיַתֵּר או מִתּוֹתֵר יִתְיַתֵּר או יִתּוֹתֵר הִתְיַתֵּר או הִתּוֹתֵר להִתְיַתֵּר או לְהִתּוֹתֵר

הערה[עריכה]

  • חז"ל נהגו להטות שורש זה בבניין התפעל לפי שני דרכים:
  1. על פי דרך ייחודי לשורש זה בגזרת נפ"יו ובמשמעות של הישארות, לפי המקור: "היא אלא לרב הונא מאי והנשאר כדתניא דבי ר' ישמעאל שאם נשאר ומאי חטאת היא ארישא א"ל רב אחא בריה דרבא לרב אשי אלא מעתה גבי מנחה דכתיב והנותרת הכי נמי שאם ניתותר וכי תימא ה"נ" (תלמוד בבלי, סדר קודשים, מסכת מעילה, דף ח')
  2. על פי גזרת השלמים ובמשמעות של הוספה או של הפיכה למיותר, לפי המקור: "אין אויר מחיצות מייתרו וכו' דמלשון זה כמגמע דהחצר לא נתייתר דלא הוי גדול יותר מקויים וז"א דכיון דנפרז נתגדל אלא דהייתור אין אוסרו משום דאית בה דיורין כז ד"ה מרקאמר וכח ומעסיה" (תלמוד בבלי, סדר מועד, מסכת עירובין, דף י"ג)